我们经过了二十多个小时的行车劳顿，终于在第二天（四月三十日）下午三时半，才抵达我们的乘车目的地－－巫溪。

    巫溪县地处大巴山东段南麓的渝、陕、鄂三省（市）结合部，东依神农架、武当山，南接大、小三峡，西通重庆、成都，北望安康、西安，既是长江三峡旅游精品国线的重要组成部分和奉节--巫溪--巫山“金三角”环线的重要支点，又是西安--三峡南北陆路旅游大通道的桥头堡和连接西北与西南的捷径。

    巫溪素有“峡郡桃源”美誉，是大三峡腹地最原始、最神奇的一方净土，是新三峡旅游格局中的“三峡生态明珠，巫巴文化故乡”的支点。有7大景区（大宁河景区、阴条岭市级自然保护区、红池坝景区、宁厂古镇景区、大官山景区、朝阳石林景区、团城幽峡景区）包括180多个景 点（其中国家一、二、三级景点33个）是户外运动的最佳目的地。

    这里诞育了神秘悠远的巴文化之母文化---巫文化（盐文化、药文化），在唐尧时期就建立了巫咸国，形成了巫文化在三峡地区（大巫  山地 区）之滥觞。今天仍然沿袭并广泛存在于巫溪大地的巴山夜唱、哭嫁唱丧、舞狮玩龙、锣鼓唢呐、巫歌号子、巫教巫术、巫风巫俗等文化古风。

    在大宁河边，可以乘一叶轻舟直下巫山或直上巫溪，可是对外来客要征收巨额的”进峡费”，真不明白为什么一些地方的政府敢拿人类共有的山水卖钱？所以我们就要在他们之前，赶快把一些尚未收门票的风景区游览一下，这也是我们此行的目的之一。

    一天没有吃饭的我们，在一家火锅店进行了我们第一次FB.……

    两年前，当三峡大坝快要下闸蓄水之际，我和我的朋友“添天”一起徒步了三峡，其中最后的一段线路就是从奉节、经巫溪、宁厂、白鹿镇、镇坪（陕西）、安康、回武汉的。所以我对巫溪宁厂古镇还是比较熟悉的。

    我们在巫溪吃了一顿四川火锅后，立马包了三辆“目的”前往城北的宁厂镇。刚刚离开城关，一场大雨不期而至，滂泼大雨胁挟着电闪雷鸣在峡谷中回响，远山近水在强对流天气里呈现出一片朦胧。我们只好在路边的一家小卖部的窄窄的屋沿下躲雨，当屋子里如注的雨水漏得正欢时，外面的雨已经变成淅淅沥沥的样子了。

    我们一行25人走在通往宁厂镇的公路上时，不时有路边的居民好奇的打量我们。“你们是干啥子的嘛？”“挖煤的！”在他们一脸的惊诧中我们头都没有回。

    宁厂镇是大宁河是上游的古镇，位于巫溪县城以北10公里。坐落在宝源山下，地处大宁河与后溪河的交汇口。是我国早期制盐地之一。《华阳国志校补图注》："当虞夏之际，巫国以盐业兴"，距今约5000年之久。天然盐卤泉自镇北宝源山洞流出，从先秦盐业兴盛以来，宁厂古镇因盐设立监、州、县，明清时成为全国十大盐都之一。

    宁厂古镇布局婉蜒，后溪河从中穿过，形成一河二街的特殊的景致。河上有四道铁索凌空飞架，街道为木结构店铺，其下由木柱支撑，系典型吊脚楼建筑。在街的两边之间的上空建有过街楼，整个小镇很具有特色，三峡大坝建成后，巫山大昌镇的清式民居将被淹没，宁厂古镇便是唯一的当地保留下来的古民居群了。当地政府已经着手将宁厂古镇规划为“宁厂镇域经济、文化中心，以旅游观光、地域文化博览为支柱产业，具有良好人居环境的历史文化名镇。”保护好宁厂镇的山系、水系、社会文化风貌和景观视线走廊。严格保护好龙君庙、秦家老宅、方家大院、向家老屋、方家老宅、盐厂三车间、过街楼等重点文物建筑。

    大宁盐场因含盐卤水从山腰向下倾泻而极易被人们发现和利用，故该盐泉应当是三峡地区很早就被开发的盐业资源之一。鼎盛时期，大宁盐场所产之盐，行销川、陕、湘、鄂、黔诸省，成为这一地区最重要的盐业供应地。宁厂镇上，四方商贾往来，到现在为止，还有湖北、江西、四川、广东等地商人留下的会馆有迹可考。据巫溪县志记载，秦、汉两朝，都在当时的巫县设盐官。此后各朝代的地方建制虽然多有变化，但对宁厂盐业的控制一直没有放松。宋代时，地方官亲自主持在卤水下泻的地方建一“龙池”，用以蓄集和分配卤水。池前横置一木板，上开30眼，各盐灶按眼取卤，以保证公平。这种由官方主持卤水分配的方式一直延续到清代，并于雍正年间将木板改为铁板。直到现在，山上的卤水还在不断流入“龙池”，并由铁板上的圆孔中潺潺流出，可惜盐厂已经停产，卤水只能被铁板阻隔一下之后，再流入大宁河而已。

     这就是从铁板的园孔中流出来的盐水。