千家灯火，仿佛璀璨星空。
『天星』地名来历有两说。
其一、屹于夹石坳，俯览村洞，斜獭水似一道银河，良田万顷，在光的反射下，灵光四溢，甚似天上的星星，故称为
其二、古人认为天星寨的山体和天上的星宿有关，称『天星』沿用至今。
从古至今，人们都是傍水而居，那我们故事起源就从这张卫星
地图开始吧！现在看到的斜濑水流向其实是发生大的改变，从地图可以看出，山体大面积滑坡阻断了斜獭水，形成堰塞湖，就是现在的泷湖电站位置。古河流由此变道经泷湖的上坊到霞塘再到炎帝陵。
理由一、现在的上坊、朱下坪、土里、夹石、湾头这一带地势平缓，耕地大部分还是沼泽地，近代百姓挖井建房挖到鹅卵石层也是常事。
理由二、霞塘窑灶里水域段奇石怪状，有棱有角，河流冲刷时间也就屈指可数了。
如此这般那么有趣的问题来了：
一、古河流改道后有的咱炎帝陵吧？要不不会葬在鹿原陂。话说炎帝神农误食断肠草，崩！溯江而上葬资兴地域，路过鹿原陂龙笑舟，沉……指的是斜獭水吧？这样的话肯定河流改道后的事了！
二、也有一种可能，古河流在天星的大源头（我们叫太源头）转弯 重新汇入斜獭水就顺理成章了！但是从地势来看我倒觉得古河流是贯穿现在的天星村，到湖田地域汇合。（事闹大了！我啥也没说。）咱今天不是来介绍炎帝陵的，过！
总之，古河流的改道造就了现在的天星村。
很多人说天星村无自然资源和人文环境，是穷乡僻壤的鸟都不拉屎的地方，其实您错了！天星奇特的喀斯特地貌造就了众多优美的自然景观。也有储量丰富水温适宜的天然温泉。有克斯特地貌群山和500年自然香樟群落……
我说『天星』有八景您信吗？
天星村以前也就图中那么大一点，近几年和垄湖村（双湖村）合并，那就索性来个资源整合吧！
一、夹石迎旭
夹石坳是一座横亘在炎陵县鹿原镇和东风乡两个平地之间的一道山巅，海拔1100米，与中华民族始祖炎帝陵遥遥相望。夹石坳一直以来被
摄影人士钟爱，在这里拍云海如同仙境，拍清晨的乡村美景更是一副水墨山水画。这里的云海波奇峰涌，浪花飞溅，惊涛拍岸，静与奇的结合，构成了一个美到骨子里的地方。
二、六目太仙
六目仙位于夹石坳林场观景台前方公路左侧100米山顶上，沿途为夹石坳古道（即原
衡阳、炎陵、
郴州、安仁方向祭祀炎帝陵官道）六目仙与炎帝陵遥遥相对。
六目仙也叫夹石庵，始于明末清初时期，陈姓香客在夹石坳修建，六目娘娘慈眉善目，有求必应，仙光普济，百姓平安，从而闻名千里。一位97岁老兵爷爷告诉我，六目仙分上下庙宇，下仙庙宇则是现在X065公路截断并有电线杆位置。顶峰庙宇当时规模庞大，分上下二层，每年六月初一至六月初六陆续有香客上去祈福，民国癸酉年（1933年）大修缮一次。文革圯，古碑尚存。
这几年寻仙的路是曲折的，谁也猜不到我们经历了什么？
为了寻找六目仙整个夹石山崎被我搜了一遍。
夹石坳看日出的人很多，估计也唯独我坐在夹石坳正顶看过日落！
六目仙遗址，有明显地基，随处可见瓦砾、石墩、麻条石。有一口人工挖的池子，蓄水用！
在六目仙的背面还有一个深濠垄，两山之间有很大一片平地，水资源丰富，陈家人焚山开荒，九十年代还有人种药材和麻梨，现在全部种了杉树。
三、祭天古道
有仙必有道，有道必有亭，接下来说说天星的道和亭。天星尚存的古道有三条，其规模宏伟，大有文章。之前文章说过，老百姓不是谁都可以大兴修道的，只有一定级别才能修路铺道，这一切都和炎帝陵有关。而且这一修修了两条，同样的路线距离不远干嘛要修二条规模一样的？暂且称为古道吧！
古道一、图中是『土里』之六目仙的古道，相信以前很多人走过，上下各有一亭，大条青石铺设，古松参天，马驮商队可以相对通行。经历几次山火，二排古松依旧还有余株！
古道二、东风的西草坪至泷湖，同样的规模。道路两旁依稀还有几百年的古松树。垭口位置设有一凉亭。小时候独自一人穿梭于此道。
古道三、尚存的只剩泷湖下坊到大源头这段，也是近期搞
旅游开发发现的。但是把二条古道连接起来就很明白了，这是古人来炎帝陵祭祀的御道，西北通衡阳，西
南通郴州。
『左耳有聋』在“酃县那些事”里面有说“湖田洣水东岸”有祭司大道我是赞同的，因为那只是离茶陵近一点，也是必经之路。要知道酃县还隶属过郴州，试问郴州大官会多绕道那么远再到炎帝陵？
能不能这样推断，两条古道不是同一时期修铺，但有相比之嫌疑，隶属衡阳时期修一条，隶属郴州时期为了方便祭祀再重新修了一条，只是到了这个位置两道正好汇合，才会出现不到三公里距离出现两条祭司的御道，同时这也是通
广东的茶盐古道。
圆圈?位置咱们后面继续讲。
第三段上坊至大源头段鹅卵石铺设的古道，百姓现在还在走！有个问题疑惑到我：你说上坊和下坊这地名是不是牌坊的意思？这样的话，至少有一个牌坊，牌坊呢？
亭，停也，多建路旁，道路所舍。古代重要路径都设有十里一亭，供行人休息场所，天星我知道的就有四座亭。
上面已经叙述三座，不再重复。最后一座坐落在朱下坪和下坊之间的碎石场的公路边，尚存！有文革标语，或许重建过，公班（维护马路的）当过休息点，现在被杂草和藤条覆盖，摇摇欲坠亭顶也没有了，慢慢被遗忘淡出了人们的视线。
四、夹石铺遗址
图中是圈?位置，『夹石』方言：『嘎上』（夹石这个书面词我20岁才知道，不要笑！方言真的很难联系到一起。）一直解惑不了先有夹石坳还是先有夹石，按常理出牌的话，应该地名+山=山的名字，所以我坚信先有的『夹石』，后有的『夹石坳』这个地名。但夹的哪块石头就有说法了，天星寨整个山体？
这个地方还真的不简单，历代有十里一铺（驿站）一说，夹石铺这也是个重要的驿站之一，地理位置的原因聚集的人越来越多，后面发展成了圩，所以现在老一辈的叫夹石铺和夹石圩的都有。
夹石圩残存的古街道，所剩几米的籽盖路，两侧的商铺也没有几间了。
什么原因造就了夹石圩的繁华落尽？
又是谁建造的？
此处距离炎帝陵是较近的铺，老人讲：“以前来炎帝陵祭拜的人都很虔诚，不像现在四个轮子一溜烟就到，走马观花看一遍就走，各信士千里迢迢来到了炎帝陵附近得找个落脚点打尖沐浴一般后，裹麻衣穿草鞋再去炎帝陵祭拜！”长此以往造就夹石铺一时的繁华。
90年代还保存大量的古建筑，如今败落，但走进村落还能发现很多遗失的文明，仿佛诉说着她曾经的繁华！叹，惜了！
从现在落魄的遗址来看，古建筑群规划有序相对集中，有祠堂、私塾、集市、打谷场、集中了畜牧和茅厕区，祠堂和各大屋串并相连，大小天井十多口，鹅卵石铺成的籽盖路相互联通每家每户！
说说居住在此的祖先们，夹石圩姓陈的是大姓，也可能是最早迁入此地的，后来成为这里的主人。
《酃县志》和《陈氏族谱》记载，北宋末陈氏由茶陵迁入陈家山，以耕种、造船为营生，到了南宋末全部迁入现在的夹石，注意了是全部。估计很看好此地，这就是“坎埠天星寨田先”的由来。
被毁的两个旗杆石，说明陈氏出过文/武举人或者进士，激励后人积极进取。古人也没有想到会如此惨状！
陈氏家族祠堂的门当！
这位222岁的老爷爷怎么也想不到自己的墓碑会给后人当过路石。
随处可见老房子败落后散落的石条、门当、狗洞、石墩、磨盘。
五、天星寨摩崖
夹石铺通过炎帝陵必经天星陂，陂者，水边高地也，也叫天星寨。洣水的上游斜濑水旁边，有一山体海拔200余米，现在的大源头，斜濑水在一块巨大的石壁东转改向，这座山就是天星寨的古遗址。在山崖处有一摩崖“黄岗摩崖”。700年前，邑人段
清远和他的胞弟段新远带领当地的一帮民众，曾经在这里筑寨建营，与入侵的陈友谅的起义军进行了殊死的斗争，后人在石壁上勒石为字，讴歌段清远的功绩，这块碑称为 “
黄冈碑”。可惜了，号称市文物保护的石刻，没任何保护措施。
六、石牛望乡
天星塘梅岭的后山顶上有一天然青石体，有一层楼高，其状颇像一头牛，故称此地为石牛岭。牛头朝天星，牛尾朝三口的郑家，小时候砍柴见过，民间也有个很玄乎的传说，特神话，下次待续。
七、狮子溶洞
整个天星有两处溶洞，一处位于天星村委会对面的石头山，有狮子洞、月亮洞、大殿洞，都是以形取的名，老人说以前大殿洞可以通到『塔下』。县文物局八十年代还是挺上心的！
( 本文作者 : 阿否大叔爱户外 )
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网友评论
分享欣赏户外好活动！！
发表于：2021-1-11 11:08
精彩户外，支持好活动
发表于：2021-1-8 15:48
这么好的帖子我要顶一下
发表于：2021-1-7 17:07
评贴支持，欣赏好文
发表于：2021-1-7 17:05
夕阳万里，山河照应
发表于：2021-1-7 15:04