写在前面
这是一桩多年未了的心愿！这是一场蓄谋已久的驴行！大朝台，若不是被三年疫情所阻挡，早应成为囊中之物。
终于，不知道是天灾还是人祸的新冠病毒，在肆虐三年后总算与我们渐行渐远，所有一切似乎又回到旧日的轨迹。麦里浩、大朝台、他念他翁....这些在心中酝酿已久的计划，总算可以逐一实现。
说干就干，五一小长假5天时间正好！
他们说，五一的五台山草不绿花不开并非最佳时节。
我们，咱走的是心情风景在其次！
他们说，大朝台遍地客栈寺庙没必要重装。
我说，趁还背的动非重装不驴行！
他们说，大朝台重装三日足矣。
我说，渐老的廉颇现在喜欢每天10来公里的佛系走线！
只要在路上，一切随心罢！！！
关于五台山
五台山，古称清凉山，全年平均气温-4度，夏季极端高温只有20度。位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，座落于“华北屋脊”之上，最高海拔3061米，是由五座山峰环抱而成。五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，基本是高山草甸地形，故名五台。
五台山有东、南、西、北、中五个台顶，即东台望海峰（海拔2795米）、南台锦绣峰（2474米）、西台挂月峰（2773米）、中台翠岩峰（2893米）和北台叶斗峰（3061米），其中叶斗峰是其主峰。
五台山，是象征智慧的文殊菩萨的道场，位居中国四大佛教名山之首，素有“金五台”之美誉。在我国西藏地区甚至东、南亚等佛教国家中也极负盛名。
五台山的寺庙从东汉明帝年间始建，直到民国，历代都有新建和补修，规模巨大，极盛时期寺院林立达三四百座。1956年曾做过统计，台内台外台上台下共有寺庙124处（青庙99处，黄庙25处）。所以五台山佛教寺庙文化积淀极其丰厚，保存了大量美轮美奂的石雕、造像和建筑，也留有很多美丽的传说故事。
五个台顶均建有寺庙供奉文殊菩萨。东台顶建有望海寺，供奉聪明文殊菩萨；南台顶建有普济寺，供奉智慧文殊菩萨；西台顶建有法雷寺，供奉狮子文殊菩萨；北台顶建有灵应寺，供奉无垢文殊菩萨；中台顶建有演教寺，供奉儒童文殊菩萨。据说朝遍五个台，相当于加持五百年修行。
关于朝台
朝台，最初的意思是指佛教信徒到五台山朝山拜佛；而在户外人群中通常是指到五台山徒步走线。
佛教徒朝台是为朝拜圣迹，表示对佛和文殊菩萨的信仰，通常分为“大朝台”与“小朝台”。
所谓大朝台，是遍礼全山佛寺，并亲临东台、西台、南台、北台和中台五大高峰供佛和祈祷。
所谓小朝台，则仅在台怀镇附近各寺巡礼，并登临作为呈现五台山五大高峰象征的黛螺顶。黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起，来到这里也就等于上了五座台顶，一次就能朝拜五尊文殊菩萨，所以就叫“小朝台”。
户外人群朝台一是为饱览自然风光和名胜古迹，一是为强健体质锤炼毅志。也分为“大朝台”与“小朝台”。
所谓大朝台，通常是从鸿门岩出发登东台，穿越五台山东面的崇山峻岭到达护银沟，然后经白云寺上南台，再经金阁寺、狮子窝上西台，登中台后过澡浴池到北台，最后再回到鸿门岩，全程约70公里，按顺时针方向画一个圆满的圈。
所谓小朝台，是从鸿门岩出发登东台、然后上北台，再经澡浴池到中台、西台，过狮子窝、金阁寺上南台，最后经白云寺到台怀镇结束，全程约50余公里。
我们这次计划按顺时针方向走大朝台逃票线路。
我们的行程
大朝台通常是3天的线路，第一天从鸿门岩到宽滩；第二天从宽滩到澡浴池或北台；第三天回到鸿门岩。如今廉颇渐老，逐渐喜欢上每天15公里左右的佛系走线，可以早早到达营地喝喝茶休息。
我的装备清单
行前有点怀疑黑冰Z400睡袋能否扛住五台山5月份零度以下的气温，但事实证明加上一套保暖内衣完全没问题；
270g的雪峰小桌板有点鸡肋，长线还是省了吧；
K2集热锅+盛宴小锅的组合，打算长线时将营地餐改良后直接只带盛宴小锅；
第一次尝试饮料瓶+饮水管的组合非常满意，不习惯喝冷水者不建议尝试；
红米2.5W充电宝非常给力，三天充手机、充头灯还剩45%的电量，长线考虑用它和太阳能板组合，那是妥妥的放心；
第一次用UT27头灯走夜路，感觉非常棒；
考虑良久最终还是没带冲锋衣，神衣+速干T恤+速干保暖衣的组合，成功扛住五台山那吹死人的小风；
腊猪脚汤锅营地餐味道还不错，就是食材偏重，烹制有点麻烦，长线考虑简单的肉酱拌面或肉酱盖饭。
千里奔赴，心中的五台圣山
原本打算去内江乘G4114桂林北到太原南的动车，没想到三年疫情大家都被憋疯了，放开后的第一个小长假，火车票刚刚放出就被一扫光。赶紧改从泸州坐高铁到成都转乘G1906，幸好成都始发的票比较好抢，否则这大朝台怕是又会被扼杀在摇篮中。
成都东站人山人海，大家仿佛是听到了五一小长假的集结号，你来我往、天南地北共赴山海，没疫情的日子真好！
高速飞驰的动车，载着我的诗与远方，飞驰在天府之国的广袤原野，穿梭在秦岭的崇山峻岭，行驶过一望无垠的关中平原，横跨过沃野千里的中原大地，奔赴地肥水美的三晋之地。
论同行妹子的重要性，车上食物这块被拿捏得妥妥滴。卤猪脚、卤鸡翅、酱牛肉、烧肥鹅，还有青团、桃酥、水果、小酒与特仑苏。以至于姥姥准备的自热饭只有机会吃一盒，第二盒最后便宜了去鸿门岩的太原师傅。
高速发展的科技让火车再没有逛次逛次的轰鸣，在夜色的掩护下悄无声息驶入三晋之地，让我平生第一次踏上这片“左手一指是太行，右手一指是吕梁”的“断霞残照”之地。
因为到的比较晚，特意预订太原南站旁边的旅馆，按着4.9分的好评下单，结果却令人大失所望。没开水壶、满是铁锈的洗漱盆、只有可怜巴巴几滴半冷不热的洗澡水都还罢啦，连个充电的插座都是坏的就让人无法接受。
山西晋城的超市君下午就提前到达太原，来开好我订的房间，这家伙对这样的环境应该赶紧吱个声，如果是我肯定会扭头而去。或许是我们之间毕竟是第一次见面，他对我订的房间不太好意思提出异议的缘故。
好在到旅馆安顿下来已经凌晨一点过，约好早上六点包车去鸿门岩，忍忍将就对付四五个小时吧。走过东台，冰雪、夜路损兵折将
是经度的原因么，太原天亮的好早，五点过天色已经大亮，起床收拾出门寻找早餐。楼下不远便有早餐店，六点钟店家还没开始炸油条，好在面已发好，见客人上门赶紧行动，几分钟后香喷喷的油条和热气腾腾的豆腐脑就端上桌来。
山西豆腐脑虽然不象四川会淋点辣椒油，不过味道也还算鲜嫩可口；这油条虽然也不如四川炸的酥脆，但绵软的口感却别有一番风味。只是我那漫游哥哥耶，咱能不能也矜持些。瞧人家超市君稳重的样子，难怪国际章会喜欢如他这般性格的峰哥（8264重装15群中大家都戏称超市为峰哥）。
五一期间井喷的出行让太原到五台山的包车很不好找，超市好不容易才弄到台11坐车，临出发又有轻装朝台的赵老师加入。一行7人如期从太原出发，经砂河镇直扑鸿门岩。
正所谓人算不如天算，当我们兴冲冲赶到山下的茶坊村却被无情拦下。说是前几天五台山普降大雪，通往鸿门岩的公路全被冰雪覆盖，今儿天刚刚放晴正忙着除冰铲雪，估计得等到12点过才会放行。
茶坊村距离鸿门岩20公里，这距离步行肯定是不行，往回另寻他途心又不甘，无奈之下只好等着。
好在只等俩小时，快12点便放行上山。然而天有不测风云，越往上走路面的积雪覆冰越来越多、越来越厚。终于当车行至距离鸿门岩四五公里的地方，不断有车打滑抛锚挡住去路，眼看着鸿门岩就在不远的前方，偏偏却磨磨蹭蹭半天也到不了。
在大家合力连推带拽之下，车子又往前挪动两三公里后更加举步维艰，师傅担心上到鸿门岩后会被不断抛锚的车子堵住下不来，再也不肯轻易往前，无奈只好提前下车徒步到鸿门岩。
就这样，第一天行程不但比计划的出发时间推迟近3个小时，距离还增加近3公里，原本轻松的行程陡然就变的有些艰难，真特么计划不如变化。
鸿门岩，海拔2500米，五台山北大门，既是由大同方向进入五台山的必经之路，也是去往华北最高峰北台顶的必经之路。从这里往东台顶3公里，往北台顶13公里。
我们计划从鸿门岩出发，按顺时针方向经东台、南台、西台、中台、北台，最后回到鸿门岩。
过鸿门岩往东，穿过东台第一道山门开始爬升，盘山的砂土石公路勾勾绕绕当然不能去，沿着坡上一眼望不到头的羊肠小道奋力向上，虽然陡但可省下好多路程。
老天爷开眼，连续多日的降雪在昨天终于停歇，五台山用明媚的春光欢迎我们到来。今儿天气很好，雪后的天空阳光灿烂，万里无云，碧绿的天空如洗般洁净。然而风却狠大，非常非常大那种，虽然之前就曾经有听过五台山风的厉害，但亲身体会后还是有些惊讶。
那风真是要将人吹翻，每每遇到最强劲时赶紧停下脚步背对着，死死撑着双杖方能稳定住身子。我那可怜的背包罩，扣好的带子都被强风硬生生扯开，瞬间便被吹的无影无踪。
爬上东台第二道山门偶遇这小东西，在冰雪地面上艰难寻觅着食物，然而犹如建筑工地般的偌大东台，那里能寻到一星半点适合它的食物。五台山随处可见这些看上去非常乖巧的家伙，但别误会，它们可不是这里的原住民，五台山的环境其实并不适合它们生长。
问题就来啦，它们是如何来到这里的呢？放生，对啦。这是那些好事的“善男信女”们，从养殖户手中买来放生。这些可怜的小东西全靠着游客施舍方能存活，偏偏它们又是肉食动物，对面包饼干一类不屑一顾，这就导致一个非常残忍的事实，每到冬季游人偏少，绝大部分狐狸会因为缺乏食物被活活饿死。
确实，养殖狐狸的目的不过是为取其皮毛，但放生者买来扔在这并不适合它生活的环境里，让其最终难逃饿毙的结局，就是行善么？世界万物总有自己应有的归宿，这是大自然固有的安排，若非要以人力来改变，对耶？错耶？
可怜的小家伙，如今你已经成功熬过寒冷的冬季，接下来该是你们尽情享受狐生的一年啦。
进入东台第三道山门，偌大的东台顶正在大兴土木，俨然一处建筑工地。五台山虽然是传承数百年，在海内外皆有一定影响力的佛教圣地，但五台之上的所有寺院均为近现代所新建，不知为何。
五台山东台顶，又名望海峰，海拔2796米。《清凉山志》载：蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也，这就是东台望海峰之名的由来。
望海寺，始建于隋开皇元年，寺内供奉着聪明文殊菩萨。东台日出是五台山的一大自然景观，历来吸引着无数僧俗登山朝日。每当旭日初升，霞光万道，静谧的寺庙完全浸沉在一片云山雾海之中，配上浑厚的晨钟声，愈发显得庄严肃穆，望海寺因此而得名。
趁着大好天气，赶紧与超市君合张影。这家伙是山西晋城人氏，在8264重装15群中认识多年，典型的装备控，因家中开着超市，所以家资颇丰，藏着大堆户外好货，我的帐篷、登山杖及雨裤皆拜其所赐，此番听闻我要来朝台，于百忙之中抽空同行，还背上好酒好肉欲一同把酒言欢。
据说登上东台极目远望，近可及河北阜平，远能望见山东渤海，正如古人所说那样：登上东台顶，极目到海瀛。
东台顶至阜平直线距离不过50公里，天气晴朗应该可以望见，但与渤海那可是350公里直线距离啊，能望见么，怀疑......
望海寺后方砂土公路旁的积雪，看上去好象一堆堆香甜软糯的冰淇淋，在烈日的曝晒下居然一点融化的迹象也没有。
从望海寺后面的公路下去便开始翻山越岭，转山小路在连绵的山峰间无休止地起起伏伏，爬上山顶又下到山坳，仿佛没完没了。山上的风很大，特别是山坳口的狂风简直要把人吹翻。
因为风吹着太冷，也因为起步时间太晚，我将节奏拉的很快，寻思着要么在合适的地方提前扎营，要么在傍晚时分到达护银沟。
16点30分到达山神庙，同伴已经被过远远抛在后面。这里距离徒步起点10公里，耗时3.5小时，对于重装而言这速度还算可以。从这里往右边山沟下去1.5公里是铁瓦殿，如今想来当初应该果断下到铁瓦殿扎营，次日再爬回山脊继续前进，也就可以与超市君如约在营地把酒言欢。
爬到山神庙前面山顶，第一次停下来等身后同伴，漫游带着小羊与兰兰两妹纸还好，已经到达山神庙；而燕燕与超市君则还是对面山坡上。
前面是一片茂盛的松林，到底还是放心不下远远掉在后面的队友，不得不再次停下来等待。
焦急等待中忽然从山顶传来急促的呼喊，应该从山腰横切过来啊，怎么山顶会有人。正疑惑间，一个蓝色身影从山顶飞奔而下。那人惊魂未定跑到身边，喘着粗气说他偏离轨迹，险些被山顶树林中齐膝的积雪困住。赶紧安慰说我们也是到护银沟，大家可以同行。
此君也算是有缘，居然在后面的行程中又多次相遇。
松林里的积雪确实很厚，好在前面驴友已经踩出一条道。走出林子又翻过两座山，天色渐渐暗下来，本就黯淡的夕阳被堆积的云层给捂着，暮色很快就笼罩下来。
18点30分，山神庙过来又走了两小时5公里，终于来到小白在轨迹上标注的“可以做营地”的地方。之所以没在山神庙果断下到铁瓦殿扎营，就是想到这里看看情况。结果却令人大失所望，这片草地虽然可以勉强搭下几顶帐篷，但却没有水源，护银沟还有三四公里，还是决定咬牙坚持。
19点30分，随着夕阳在云层里坠入西边群山，夜色将这片山岭严严实实地包裹起来，晚风吹在身上寒意顿生。站在路旁等来漫游三人，却迟迟不见燕燕与超市的身影。老驴超市我倒不是很担心，可燕燕不会轨迹手机又没信号，在这漆黑的山中独行肯定不行。
左等右等不见她的身影心中未免有些着急，扔下背包返回寻找，好在回走不到一公里终于见到她在林间蹒跚独行的身影。
天已经完全黑下来，漆黑的林间伸手不见五指，荒山野岭夜行容不得半点差错。与漫游简短商量后决定，我在前面探路，三个妹子走在中间，漫游在后面收尾，大家相互照应着避免将队伍距离拉的太大。
其实这是条非常成熟的转山路，沿途不断有户外团队留下的路标，甚至还有专程来转山的学子留下的挂牌。
文殊菩萨专司智慧，每年都有源源不断的学子及家长来转山祈福，这位田刚同学就希望文殊菩萨能庇佑自己学业有成、金榜题名。我就和小羊她们玩笑说，那些个成绩差的学渣可千万别来，否则会坏了菩萨的名声。
20点30分，终于在转过最后一个山嘴后，远远望见山下护银沟的灯光，在黑暗中摸索一个多小时后终于看到希望，大家不禁欢呼起来。
俗话说望山走死马，感觉那灯光明明近在咫尺却好久都到不了。又在黑暗中摸索一个多小时，总算在21点30分摸进村子。
护银沟尾灯火通明，狭窄的山沟里堆满各类建筑机具，一座颇大的寺院已经初具规模。这是正在复建中的静音寺，它始建于明朝，前身为护众庵，主供观音菩萨。抗战时期寺庙不幸毁于战火，现由顿愿法师主持修复。
修庙建寺本是积聚功德之事，寺庙师傅修身行善普渡众生理应受人敬仰。然而清晨见到一位师父从车库开出一辆丰田V8时，心中瞬间就有些不太了然。我这是怎么啦，仇富么，还是没能与时俱进。
穿过建庙工地，最终在寺院山门的车库旁找到一处避风角落，赶紧在黑暗中搭好营地。钻入帐篷躺下去的那一刻，整个人彻底放松下来，好美啊！
这是两步路统计的第一天技术数据，8.5小时19.6公里，累计爬升705米，下降1361米。鸿门岩到护银沟原本只有17公里，因为公路结冰的缘故多走2.5公里，原计划10点前到达鸿门岩，因为公路结冰推迟近3个小时，最终导致出师不利夜闯护银沟。
鸿门岩到护银沟这段山脊线，全在起伏的山脊上不断上下，沿途根本没有水源，只有在冬季可以化雪取水。除山神庙可以向右下1.5公里去铁瓦殿外扎营外，其他地方只能勉强作为应急营地。
此刻单兵伙食的好处便体现的淋漓尽致，搭好帐篷打好水，就可以钻进帐篷美美躺下，先烧水来两开还魂茶，再慢慢悠悠伺弄营地餐。喝着茶想着还在山上挣扎的超市，满以为他早已就地扎营，谁知打去电话却说还在黑暗中摸索前进，劝他就山上扎营明天再走，却坚持要连夜下来。
此行营地餐是腊猪脚汤锅，在家里将腊猪脚去骨蒸熟后切片真空包装，到营地加入娃娃白、黄瓜、洋葱等新鲜蔬菜即可。原本该是和超市把酒言的时刻，何曾想到他却还在黑暗中前行。行前特意为他准备一瓶2011年的泸州百年老窖，他也特意给我带上52的高度汾酒。此刻汾酒还在山上，只好倒上二两泸州百年老窖，就着热气腾腾的腊猪脚汤锅，敬过超市后独自小酌。
用过晚餐已经快12点，收拾妥当重新躺下已是凌晨时分，心中惦记着山上的超市又打去电话，断断续续的信号和彼此不太熟络的语言让沟通变的有些困难。但确定他还在漆黑的山林间活着前行后，心中也就放下一大半。
下半夜整个人都处于迷迷糊糊的半梦半醒中，一会儿梦见超市掉下山坡，一会儿又梦见他落入水塘，担心之余赶紧又打去电话。谁知这丫已经下到沟里，就在静音寺旁扎下营来。我说倒是给个电话报声平安啊，害的银家白白担心一宿，那家伙却说怕打扰我的清梦。
唉，多好的兄弟啊！
翻越南台，邂逅大南庄六星营地
原本说好今天睡到自然醒迟点出发，可山西天亮的好早。用过早餐还在收拾拔营，超市已经背着他50多斤的神农88L包一瘸一拐出现在面前。
这家伙原本想款待远方而来的朋友，不但准备汾酒，还特意背5斤酱牛肉、黄瓜、苹果等若干食物，连仪式感十足的折叠桌子、月亮椅、茶具等都统统带上，搞整整近60斤的装备。没想到昨晚夜路将左脚扭伤，虽然强忍伤痛坚持到沟里，但今天无论如何也没法再坚持接下来的行程。
8点，告别依依不舍的超市上路开启第二天行程。
文殊菩萨眷顾，此行天气一直都很给力，就在到达五台山的头天还下着雪，我们遇着的却是连日艳阳高照的阳光灿烂日子。
慈航寺，又名观音庙，始建于唐，后毁于战乱。2007年，年仅31岁的释伽明法师驻锡慈航秉持正法，倾其生平，不畏辛劳，恢复慈航道场。
慈航寺为观世音菩萨祖庭，唐时日本临济宗僧慧锷 （普陀洛伽山寺开山祖师）多次来唐，由雁门登五台山巡拜圣迹，在慈航寺得檀香木雕成的观音佛像，欲奉归日本建寺供养。过普陀山潮音洞附近时遇大风浪，船不能行。夜里，慧锷梦到一老和尚对他说：“汝但安吾此山，必令便风相送。”于是把观音像放在潮音洞旁建寺奉像，号普陀洛伽山寺，为南海第一名刹。因此五台山实为普陀山观世音菩萨的祖庭。
护银沟村，宾馆客栈应有尽有。
相传清时，康熙微服私访来五台山朝拜，并探视父皇顺治帝，随从带来几十车银两、珠宝及宝物供养，遇到一群强盗，情急躲一山沟，才得以躲过此劫难。康熙发现此山沟千年娑罗树，古木苍翠，云雾弥漫，水波潋滟，山间树木郁郁葱葱，脱口而出“护银沟”，即现五台山护银沟的由来。
护银沟口，溪流潺潺绿草茵茵，实属上佳的五星营地，美中不足地处公路畔，多出几分喧嚣，少了一分宁静。
“我在五台山很想你.....”漫游哥哥如是说，小嫂嫂你可听见。
白加黑公路过宽滩村、水草滩一直通往金阁寺，原本以为路旁的森林防火检查站会纠缠几句，没想到人家鸟都没鸟我们。
宽滩村前的白桦小树林，有小溪穿林而过，溪畔有青青草地，第一天选择宽滩村的朋友可在此扎营。
宽滩村，距鸿门岩约24公里，一般为三日大朝台的第一天营地，村内无民宿客栈，尚且处于比较原始的未开发状态。
这个方向上南台一般有两条线路：一条从白云寺经佛母洞上；另一条就是经宽滩村上。如我等逃票者一般都会选择从宽滩村上。
漫游哥带着我们穿村而过，走的兴起竟忘记核对轨迹，径直沿着大路向沟内走去，等到两步路发出声音提示，才发现早已偏离轨迹，赶忙哼哧哼哧穿过山坡上的小树林爬回轨迹。
这是一条昔日采矿废弃的盘山公路，上南台的山路在盘旋的废弃公路间穿梭而上，根本望不到尽头，唯一能望见的只有蓝天白云下高高在上、似乎遥不可及的南台顶。
伙伴们，加油啊！
燕燕的状态虽然比昨天好些，但开始爬升便渐渐掉到队伍后面。这丫头也不是第一次随我们重装出行，以前通常都是状态神勇冲锋在前不知道对手是谁。或许此行第一次随我们单兵开伙，在食物的拿捏上不太准确，导致背负过重的原因。
原以为快到山顶的松树林将是胜利的曙光，那曾想到险些却成压倒骆驼的最后一根稻草。
在山脚仰望时曾经天真地以为，松树林的后面会是高高在上的南台。当我们钻进林子后才发觉，这片林子特么的怎么没完没了，那结冰积雪的山坡在林间穿梭，一直向上一直向上仿佛没个头。
终于穿出松林见到久违的蓝天，沐浴在温暖的阳光下才发觉南台还在另一座高高的山顶。不是说南台是五台里面海拔最低的么，肿么就如此磨人。
本打算冲上南台休息用餐，望着仍然高高在上的台顶顿时失去信心。找处稍微避风的石堆休息用餐，顺便也等等还在松林中挣扎的燕燕。
当然我们用完路餐，被狂风吹的寒意渐起时，终于见到燕燕蹒跚的身影从山坡下面爬上来。
队伍重新聚齐后稍事休息继续出发，一鼓作气冲上南台顶。
终于知道为什么海拔最低的南台，却是五台中最磨人的。是因为从宽滩到南台顶，需要爬升约800米，而从鸿门岩到东台顶，爬升不过260米，其他几个台就更不用说，爬升都仅仅在200米左右。
累死累活终于上到南台顶，寺院山门前象是大集市，瓜子香烟矿泉水、雪碧可乐牛肉干，当然产自义乌的五台山特色旅游纪念品更是必不可少。
休息时，看着身旁诱人的可乐不能自已，偏偏电信在此又无信号，只好垂涎着顺便蹭漫游哥哥一瓶五元的还魂水慰劳一下自己。
五台山南台顶，又名锦绣峰，海拔2489米。因山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷而得名。是五个台中海拔最低，春季来的最早冬季来的最晚的台，也是山形最平缓自然风光最绚丽的台，农历四月，北面四台还是冰天雪地，而南台山腰却已经是百花怒放。
普济寺，为隋文帝诏令始建，宋代重建时名为普济寺。普谓全面、遍及，济谓有益的救助。佛教认为，文殊菩萨以拯救众生为自己的誓愿，对待众生一律平等。不管灾难多么严重，文殊菩萨都会凭借自己锐利威猛的智慧，用不同的形式给予有益的救助，普济之名就是此意。与此相应，寺内供奉智慧文殊。
慧根太低，山门后面照壁上的一行字半天也没诵读通顺，“尼罗陀胜尊顶佛”，还是“佛顶尊胜陀罗尼”，正反都感觉不太通顺。再复习一遍吧，应该是“佛顶尊胜陀罗尼”才对。
照壁上所刻为“佛顶尊胜陀罗尼咒”，出自《佛顶尊胜陀罗尼经》，又称《净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼》。持诵佛顶尊胜陀罗尼咒对于利生、度亡都有不可思议的功德。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫，闻此佛顶尊胜陀罗尼咒者能除一切罪业等障，能拔一切秽恶道苦，即得永离一切恶病众苦消灭。
唉，这燕燕真成了“见坡死”。明明在南台顶下一起出发，我们到顶后却又半天不见人影上来。南台顶到大南庄刚出山门就有岔路，怕她走错只好停在山坡上等着。
左等右等都不见人影，小羊童鞋干脆取出雨衣铺在草地上晒起太阳。终于在大家快要失去耐心时，才见她姗姗而来的身影。望着她远远挥手示意后继续出发，今天想早些到营地休息喝茶晒太阳。
南台顶到大南庄几乎全程都砂土公路，也不用担心后面的妹子们走错，独自大踏步往大南庄飞奔。
途中遇着一位北京过来独自朝台的老哥，同行着边走边谈，言语中对我们的出行方式好生向往，说是回去也要整一套试着走走重装。其实老哥啊，不要羡慕别人的精彩，适合自己才是最好的。
过南台防火检查站后，穿过约一公里的松林就是大南庄。怕后面的妹子们走错，特意在路旁垒上玛尼堆，又打电话说明白，这才放心朝大南庄而去。
穿出松林眼前一亮，一座村庄赫然出现在对面山坡，阳光下是大片平整的草地，山沟里清澈现底的潺潺溪流，在阳光下泛着点点金光。哇噻，这简直就是超五星营地，今晚就这里啦！
北京的老哥今晚到金阁寺挂单，见我在此扎营便挥手告别后离去。要说相遇是缘呢，在澡浴池、北台顶又两度再和这老哥相遇。
这是两步路统计的第二天技术数据，7.5小时16.5公里，累计爬升921米，下降773米。宽滩到南台顶是此行最累人的坡，没有之一；大南庄的营地是此行最美营地，也没有之一。
今天到营地时间好早，15点45分太阳还老高老高就已经扎下营，充裕的时间让一切都可以慢悠悠。以往走线总是太匆匆，每每到达营地都感觉累的半死，象这样轻闲这样早到达营地印象中还是第一次，以后走线都还是尽可能慢些。
外面虽然阳光正好但风却很大，龟缩进帐篷放松身体躺下，品着山泉水泡的茶，欣赏着自己喜欢的音乐，偶尔和漫游扯上几句闲龙门阵，尽情享受别样旅途中的轻闲。
漫游哥哥的帐篷正好搭在路边，川流不息的人群出松林第一眼就会看见。走惯轻装的驴友都会被眼前景象所惊慕，纷纷到漫游帐篷前留影交谈。特别是习惯小红书的妹子们，莫不是一声惊呼后怀着无比向往的神情来到漫游哥哥帐前。难怪他要把帐门向着路边，原来是早有预谋，这老6。
好奇的妹子询问最多还是晚上会不会很冷，漫游哥哥总是不厌共烦地解释，帐篷挡风、睡袋保暖，不会冷，如果这都抵不住，那就找个伴混帐吧，毕竟抱团可以取暖。
刚刚6点过，太阳都还高高挂在天边，妹子们就已经急急忙忙弄好晚餐，也不怕这么早吃了晚上睡觉会饿。我却也还不着急，仍然躺在帐篷里喝着茶，漫游却仍然忙着迎来送往好奇的过路妹子。
几开香茶下肚，养足精神才开始伺弄晚餐。单兵伙食的好处不过如此，没有丝毫顾虑，完全可以凭着自己心情来。
漫游哥哥的晚餐是卤猪脚饭+小米辣糟海椒，我仍然是腊猪脚汤锅+山西白面馒头，不同的是今天换成超市的52度汾酒。早上在护银沟将泸州百年老窖和52度汾酒做了交换，虽说因为意外不能在营地对饮，但好歹可以换着感受对方心意。
是夜几乎风平浪静，全然没有白天狂风的肆虐，但气温却出奇低，次日清晨帐篷上居然结上薄薄一层冰。我穿着速干保暖衣裤，将头严严实实裹进睡袋，Z400的零度睡袋成功经历住考验。
虽然晚上的星空和银河都很美，或许是经常户外露营见的太多，已经提不起兴趣冒着寒冷出去拍摄星空银河，盗用两张同车上山的赵老师拍的是夜星空图片。
过西台、窜中台，澡浴池那吹死人的小风
好讨厌五台山的太阳，才5点过就早早在东方泛白。6点过天色已经大亮，想睡个自然醒的懒觉都不成，只好早早起床早餐、拔营、打包、出发。
7点半，迎着初升的朝阳上路，开启大朝台第三天行程。
过河上坡就是大南庄。这是一处坐落在五台山西面山坳的小山村，正好在南台通往西台路上，得益于良好的位置村里开起好多客栈，南来北往的轻装朝台者很多都选择在此落脚。据说好多游人都是冲着吃住便宜特意选择的这里。
这不，阳光下熙熙攘攘的人群从各个客栈鱼灌而出，在村后山坡上汇聚成转山朝台的人流，可见昨夜寄宿大南庄的游人之多。
坐落在大南庄村后山坡上的金阁寺，也是朝台者喜欢挂单落脚的地方。除五座台顶的寺庙外，金阁寺所处的地势最高，海拔1900米。
金阁寺，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。它与中国密宗创始人之一的不空法师有极密切的关系。据《资治通鉴·唐纪》载，唐大历五年(770年)，代宗李豫诏印度来华的高僧三藏法师不空，赴五台山建寺修功德，铸铜为瓦，涂金瓦上，饰佛阁为金阁，故名金阁寺。寺院落成后，不空奉诏为金阁寺开山祖师。
不空（Amoghavajra）（公元705年~ 公元774年），音译为阿目佉跋折罗，意译为不空金刚，又名不空三藏法师，不空大师，或称不空智，唐玄宗赐号“大唐智藏”，封特进试鸿胪卿。狮子国（今斯里兰卡）人，与善无畏、金刚智并称开元三大士，佛学家、翻译家与鸠摩罗什、玄奘、真谛并称中国佛教四大译经家。14岁在阇婆国(今印度尼西亚爪哇)随金刚智来唐。寂灭后，被赠肃国公、司空，成为“冠绝千古，首出僧伦”的一代戒师、密教二祖，密宗祖师。
金阁寺后按路标指引往西台、中台方向。进山门后一直到北台都是砂土公路，其实除去东台到护银沟那段纯粹的山道外，大朝台其余均为油路或砂土公路。我想这样的道路即便是气候恶劣冬朝台，难度也不应该太大吧。
路旁正在大兴土木修建的莲花禅寺。莲花禅寺，始建于唐贞观年间，近代完全毁坏，现存寺庙仅见残碑断柱，为中台顶的下院，因其寺布局状如莲花，世称莲花寺。
此行沿途见到最多的就是正在大兴土木修建寺庙的工地。太原来五台的车上与师傅闲聊，得知我们从四川来，师傅冒出句意味深长的话，“你们四川来五台山投资建寺庙的人最多。"请注意，师傅用的是“投资”二字，为什么不是捐建呢？待我到澡浴池挂过单后才省悟，果然“投资”建寺庙是门好生意。
不知道兴建寺庙需不需要繁琐的立项、报批手续，经营寺庙“挂单”业务需不需要卫生许可、从业资格、营业执照等，挂单业务收入要不要缴费纳税。如果答案是否定的，那历史上四次有名的“灭佛”运动就不难理解。
9点20分，到达狮子窝。
狮子窝，又名大护国文殊寺，始建于明万历14年，位于中西二台要冲的竹林岭(又称狮子岭)上，是五台山著名的大道场之一。
相传文殊菩萨从相隔万里的印度佛国乘狮东来，行至五台山竹林岭上，仙狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到，我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。遂点一道场，念其仙狮缘起，起名“狮子窝。”
寺内琉璃塔建于明万历27年，在近年寺庙修复前，寺宇残坏，唯琉璃塔独存。宝塔历经400 年风吹雨淋和地震考验仍屹立不动，在阳光照耀下金光闪闪，炫人眼目，堪称琉璃瓦建筑中的精品。
狮子窝远眺山谷中的台怀镇。
台怀镇因五座台顶环抱而得名。历代以来，朝廷和佛教信徒纷纷于台怀镇及其附近修建寺庙，使这里形成佛寺鳞次栉比、宝塔如林的五台山佛教中心区。五台山的佛教寺院，有一半以上集中在台怀镇。
过狮子窝后抄近路翻过狮子岭，远远能望见对面山脊上的西台和中台，盘山公路象条丝带沿着山坡缠绕而上，直达台顶。
位于中台南麓山腰的吉祥寺，相传始建于北魏，看上去是座喇嘛庙。由于这里海拔已经在2000米左右，四季气候清凉，寺外有清凉桥，遂以清凉著名。
过吉祥寺后，一直到西台山门是3公里多枯燥的盘山砂土公路。
11点40分，到达海拔2650米的西台山门。
原本打算在这里用餐休息，顺便等等后面的队友，可冷嗖嗖的狂风吹的人几乎喘不上气。受不住山门地摊上可乐的诱惑，掏出手机正好电信有信号，赶紧扫上一瓶猛灌两口，好舒服啊！
西台山门到台顶往返约两公里，海拔爬升100米左右，上去后还将返回这里再去中台。
带着紧紧跟随的燕燕，不到30分钟冲上西台顶。山顶的风更大，赶紧找个避风的地方休息用餐。
今天是五一节，家里二姐夫过生正在请亲朋好友吃饭。当我把这张相片发到家族群，姐姐们说不知道为了啥，在家喝酒吃肉多好，偏要去山里风餐露宿，吹冷风啃黄瓜。
我说，夏虫不可以语于冰者.....
五台山西台，又名挂月峰，海拔2773米，以“月坠峰巅，俨若悬镜”而得名。
法雷寺，由隋文帝下诏于台顶而建。法是指佛教的教理教义，雷为自然界的雷声。“法雷”喻佛法如震雷，能使众生觉醒。法雷之名即是宣扬文殊菩萨法力无边之意，寺内主供狮子吼文殊菩萨，狮子本为文殊菩萨的坐骑，表示威猛刚烈。在法雷寺里是作为文殊的化身出现的，用“狮子说法，声吼如雷”来直观地表现文殊说法的威力。
山顶的狂风实在太大，用毕午餐，虽然还没等着漫游三人上来，但再也不愿多呆，带着燕燕沿盘山公路一路狂奔而下回到西台山门。

西 台山 门到中台顶，大约3公里，250米爬升。
这段路原本可以一直沿着去中台的砂土公路，但路上堆积的积雪正在融化，早已被汽车辗压的泥泞不堪。沿着山坡草地向上，不但路面干净而且还能省些里程，当然坡度也陡很多。

中台翠岩峰

燕燕今天的状态如同打鸡血般神奇复活，或许是背负重量减轻的缘故，一改前两日的低迷，从大南庄出发便如影随行地紧紧跟在身后，每次回头举起手机总能在镜头中发现她的身影。
初次完全重装的妹子，这下应该找到了自己的上限吧，以后出门就照着这个重量准备就好。

踏着泥泞的道路，穿过演教寺长长的红色围墙，猛然望见前方漫游三人正在躲避铲雪的装载机。卧槽，他们不是掉在后面么，肿么突然神奇地出现在演教寺！
偷懒啦，当然是偷懒没上西台径直到这里啦。他们刚刚从寺里出来，已经在里面休息好久，喝了寺里三四碗布施的稀饭，正准备出发赶往澡浴池呢。

五 台山 中台，又名翠岩峰，海拔2895米。海拔高度在五 台中 仅次于北台，台顶面积广阔，是五大台顶中面积最大的一个，又被称为“平顶山”。宽阔的台顶巨石堆积，石面杂生苔藓，在阳光照射下碧翠生辉，因而得名“翠岩峰”。
演教寺，始建于隋开皇元年，明正德七年梵僧杂而只坚奉命于中台顶建寺，明武宗赐额“演教”。演教，为演释佛教仪理之意，取意于文殊 菩萨 在此演教说法。寺内供奉“儒童文殊 菩萨 ”。

望着漫游三人匆匆消失的背影，我和燕燕顾不上进寺喝粥细看，在寺外草草逛上一圈，瞅准人少时拍下几张演教寺的照片，便带着燕燕从寺前广场跳下高高的乱石堡坎，抄捷径向三人追去。

跳下乱石堡坎没走出多远，两步路就传来超出轨迹100米的提示，掏出手机一看果然偏离轨迹。正确的路线应该是穿寺而过，从寺院后面的山坡往下，而我们却从寺前下到通往吉祥寺的公路上。
赶紧电话联系漫游，他们也发现走错了方向，正在寺院东侧的山坡上往北面横切呢。

沿着寺院东侧山坡重新切回轨迹。演教寺与澡浴池相距离2.5公里，中间隔着山坳相望。风很大很大，特别是在两峰之间的山坳里，若不用登山杖背对风支撑住身体，那风最猛时真会将人吹跑。以前只知道武功山的风厉害，如今见识五 台山 的风才知道风外有风，据说遇上极端天气会比这个更大。

万圣澡浴池寺

总算见识过五 台山 风的厉害，这澡浴池的小风啊，真是要吹死人的节奏。

到达澡浴池，回望演教寺。
今天计划营地在澡浴池，大南庄出发时预想今天行程23公里，以为会比前两日的难度大，谁知全程都是砂土公路，爬升也不太多，比预想中容易好多。这时才下午3点，继续到北台应该也没问题，但想到明天早早出山也没啥事，还是按计划行事吧。

两步路统计的第三天技术数据，大南庄到澡浴池全程22公里，耗时8.5小时，累计爬升1200米，下降357米。虽然爬升和里程都比昨天多，但感觉比昨天轻松好多，一是因为路好，二是因为集中爬升并不是太高。

澡浴池，全称为万圣澡浴池寺，地处海拔2766米的中北台要冲。澡浴池古谓涌泉，喷银吐玉，莹澈亮丽，相传为文殊 菩萨 的澡掌之所。
该寺始建于隋文帝时期，因其寺中留有传说中大智文殊 菩萨 沐浴显圣之传说而闻名。清乾隆帝也曾来此礼谒，曾赋诗：“文殊相好本无垢，安得灵泉盥掌曾。”

围着寺院转半圈也没找到理想的营地，反倒是那恼人的狂风呼在身上让人不得安宁。推门进入寺院香堂，堂内风平浪静温暖如春，立刻就没了重新出去的勇气。香堂柜台前立着两块牌子“挂单随喜”、“用斋随喜”，与漫游面面相觑，这随喜是给多少才好。旋即询问柜台内主事，对方莞尔一笑道，“挂单6至8人间，每人100，包早餐两餐”，还真以为是随喜哦。
开好房间来到居士楼，房间干干净净还蛮不错，开水器、盥洗台、抽水马桶、电热水器一应俱全，我们到的时间早，大部分挂单的游人都还在路上，赶紧先入为主占领左右上铺两张单人床。趁着时间早先烧水泡茶，美美喝上几开，然后又舒舒服服冲个热水澡，爽啊！

斋饭时间早6晚6，自助餐的菜品倒也丰富。主食馒头、包子、面条、米饭任君选择，素菜炒土豆丝、炒豆角、炒四季豆、炒萝卜，烧茄子....宁琅满目十余个菜品。
印象中依稀记得僧人是“过午不食”的，这晚餐莫不是专为接待挂单游人。曾经在川内寺院也挂过单，好象都是不提供晚餐，不知道五 台山 的寺庙是不是例外。

排队候餐时看见旁边立柱上挂着一面锦旗，这位童鞋看来定是考取理想的学校，是拜 菩萨 无穷的法力所赐？还是自己努力的结果！
经常见到身边朋友的孩子高考前，好多都会到寺庙中烧香祈福，文殊主管智慧，来五台烧香祈福的学子或家长更是络绎不绝。常常在想这管用么？如果烧香管用，还努力个毛线！如果烧香管用， 菩萨 岂不在剥夺众生平等的机会！如果烧香管用，那真是钱财能通神啦！
就象我们今天花上百元，就 成功 镇住五 台山 的狂风，得以在这温暖的寺内歇脚。法力否，财力否。

感谢 菩萨 的施舍、感谢漫游哥哥的糟海椒，或许是走累走饿的缘故，没多少油水的饭菜，我居然就着糟海椒干下满满两海碗，险些将肚儿撑成球形。
原以为今晚会有个好觉，考虑到人多嘈杂特意取出耳塞戴上，好美美睡上一觉。谁知7个人挤在狭窄的屋子里，又开了地暖，热的让人有些受不了。再加上各人呼出的口气味、身上散发的汗臭味、鞋袜飘来的脚气味，整间屋子满满的五味杂陈，闷热污浊的空气让人感觉快缓不过气，好生想念我那一室两厅的帐篷！

登顶北台，感谢五台圣山的接纳

最后一天的行程很轻松，原本打算好生睡个懒觉，可7个人挤在一间屋内的污浊空气确实让人不愿多呆。5点过天刚蒙蒙亮便起床洗漱收拾，踩着6点钟的饭点带上背包逃似地跑出屋外。
清晨的五 台山 风平浪静，厚厚的云层遮挡住东升的旭日，眺望着晨曦下的中台，贪婪地呼吸着清新香甜的空气，整个人才觉得神清气爽啦。

早餐的主食与菜品依然丰盛，选个馒头和一根炸的象油条一样的东西，再盛上满满一碗菜，临了再来半碗金灿灿的小米稀饭，别看住宿环境不太对我路，但澡浴池的伙食还蛮适合我。
昨天说好7点早餐后出发，妹子们都按照这个时间在计划，特别是小羊童鞋将7点早餐的指示执行的最彻底。别急别急，反正今天有把大时间，和包车师傅约好12点到鸿门岩呢。

用过早餐合张影吧。别说帮忙的小哥挺敬业，又是蹲又是跪的，可最后还是没能摆脱后面那辆该死的挖机。不过也对，毕竟这玩艺在此行的五 台山 中随处可见，也算是代表一个时代的缩影吧。
左起：漫游、燕燕、乞丐、阿汤兰兰、小羊。

7点15分，合影完毕，迎着初升的 朝阳 向胜利的终点出发。

同伴们很给力，澡浴池到北台顶3公里280米的爬升，一个小时搞定。

一个、三个和五个，登顶五 台山 主峰还是留张影吧。同伴们都说我腿上粉红色的雪套是此行最亮的点，没办法，临出发居然发现雪套不见啦，只好随手抓上老婆的凑合用。
到这里时正巧遇上 东台 到护银沟山路上走错的那位驴友，他向我讲述起悲惨的境况：第一次重装把脚底板都磨起了泡，好不容易才坚持到这里，连遮阳镜也在上南台的途中给弄丢。我说好巧，我在上南台途中正好拾到一副，看看是不是你的。取出眼镜却正好是他掉那副，真是缘分啊！如此缘分赶紧互加微信，网名“86”和 北京 驴友。

五 台山 北台顶，又名叶斗峰，海拔3061米，五 台山 诸峰中的最高峰，也是华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。《清 凉山 志》记载：“北台叶斗峰，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名”，是说它的峰顶与 北斗 星的把子相接。北台顶是登高望远的好地方，当地有九月九登临北台顶的习俗，站在这里放眼望去，台怀镇腹地，清水河上下几十里寺庙群体错落有序，在薄雾笼罩之下，仿佛置身于人间仙境，真可谓“此景只应天上有，岂知身在叶斗峰”。
灵应寺，始建于隋文帝时期。相传五 台山 气候干燥炎热，文殊 菩萨 向 东海 龙王借回歇龙石置放在山中，气候才变得清爽宜人。后来龙王之子上五 台山 向文殊索宝追石，二人斗法，小龙王失败被 菩萨 感化皈依了佛教，居住在黑龙池，遵照文殊 菩萨 的意愿负责代州一带的行云布雨。民间祈雨，只要向北台顶文殊 菩萨 祷告，文殊就会授意小龙王播雨除旱拯救民苦，灵应寺名自此而始。殿内供无垢文殊 菩萨 ，喻文殊为解救民苦，光明磊落，不纳污容垢。

北台顶向西南方向眺望，澡浴池、中台顶、西台顶都能尽收眼底。

昨晚和超市联系包车时，他反复告诫我们到北台后，一定要找着那块标高碑留个影，否则都没算到过北台。谨记超市告诫，在北台顶标志前留过影后就满山顶寻找标高石碑，直找的漫游都失去耐心夺路而去。

或许是我们的持之以恒感动 菩萨 ，最终在寺院后面的空地尽头，找到这块官方设立的标高碑。赶紧打卡留影，这下算是到过五 台山 北台顶了吧。

打卡完毕告别北台顶一路向下，往后一切都变的非常简单。北台顶到鸿门岩，9公里路程海拔下降550米，基本上都是沿着石板铺就的盘山公路。

北 台山 门，刻着“华北屋脊”的标志性石牌坊，也是所有朝台人必须打卡的点，甚至其他几个台顶都可以不打卡，而必须在这里留个影子。
昨天同寝室，和漫游哥哥促膝交谈半宿后直接到膜拜的 河北 老哥正坐在这里休息，见我们到来立即热情相迎，并主动提出帮我们拍照留影。只见这哥们接过我的手机咔嚓嚓一阵狂按，没一会儿就帮我们拍好单人照、集体照，告谢后接过手机辞别而去。待回到 太原 宾馆打开手机相册，差点没背过气，好在还有几张修修剪剪尚能示人。

过“华北屋脊”山门后一路轻轻松松狂奔而下，看着沿途哼哧哼哧挣扎着努力向上的一个个小姐姐，心里那个美啊，我是不是有点变态哟（这里应该有个诡异的笑脸）！

满以为往后都是这样平坦干净的石板公路，顿时觉得登山杖与登山鞋都成累赘，找个地方停下来休息喝茶换鞋收杖，顺便也等等后面的同伴。今天燕燕又和昨日一样，仿佛打鸡血般勇猛，从出发开始又是如影随形紧紧跟随，一路被她撵的好生辛苦。
从鸿门岩到北台顶全是石板铺就的盘山公路，这种筑路方式比混泥土 、柏油路还管用，不但防滑，而且还避免积水后形成路面积冰。这路是佛教信徒朝山拜佛、游客欣赏北国高山风光的必经之路，之前的路面也是砂土路，遇上风雨天气便是风沙漫天，泥泞不堪。
2004年 台湾 富士康集团公司副总裁卢松青、邱贞夫妇捐资1432万元，重新修筑后成为现在的样子，公路全长12.7公里，东起鸿门岩，西至北台顶灵应寺前，取名智翔路。走在这样的坦途上，不禁感恩筑路人的艰辛与付出。

那知道最后两三公里，若不想跟着盘山公路绕，就得沿着山坡再走一段泥泞小道，已经收回背包的登山鞋当然不可能再取出，只好小心翼翼踩着泥泞山路左蹬右跳、辗转腾挪，凭着自己多年户外练就的高超技能，好歹没把我那轻便的小白鞋给弄脏。

11点，到达鸿门岩，终点又回到起点。感谢山神的接纳，感谢文殊 菩萨 的眷顾，让我们得以顺利地绕着五台画上一个圆满的圈。

北台叶斗峰

来段北台下山的小视频，感觉下山的轻松与悠闲。

两步路统计的第四天技术数据，澡浴池到鸿门岩12.8公里，累计爬升312米，下降563米，耗时4小时。昨天如果从澡浴池直接出山到鸿门岩，晚上8点前应该可以到达终点，不过咱有时间没必要这样累。

两步路统计的全程技术数据，全程71公里，累计爬升3130米，下降3053米。个人以为最精华的路段是 东台 到护银沟相对原始的山脊线，最艰苦的爬升莫过于宽滩到南台顶，最完美的营地在大南庄的小溪畔，最蓝瘦的一夜当属澡浴池挂单。
若是选择轻装朝台，我宁愿第一晚住护银沟或台怀镇的宾馆客栈，第二晚住大南庄农家乐，第三天从大南庄直接到鸿门岩出山，否则宁愿重装，坚决不去挤七八人的寺院挂单。

队伍到齐与包车师傅会合，3个半小时后顺利返回 太原 。叫漫游提前在网上订了 太原 的晋学苑酒店，酒店紧邻 山西 行政学院，距离 太原 火车南站约7公里。
这是家非常不错的酒店，不到200元的价格与来 太原 第一晚的住宿简直是天壤之别。舒舒服服冲个热水澡，换身干爽衣服再喝上两开还魂茶，连日的奔波劳苦顿时烟消云散，这才觉得有些小饿，该出门找饭吃啦。

回 太原 的路上特意咨询师傅， 太原 都有些啥好吃的，师傅的回答让人大失所望。
他说，“到 太原 就吃面吧。”
“是脍面么？”
“那是 河南 的。”
“那就是拉面啦！”
“这是人家 甘肃 的好不。”
哦，好吧，原谅我只知道 山西 有醋，少安媳妇“万年难遇的贺秀莲”家里就是酿醋的啦。

网上搜到这家渝香老火锅。5点半，当我们忍着辘辘饥肠满怀期待寻到店里时，发现居然大门紧闭。肿么回事，难题已经做垮啦？爬上二楼询问，却说还开着的呢。复又下到一楼，刚刚还紧闭的大门居然神奇般洞开着。
进到店里，老板正在给站着的一排员工开班前会。见我们进去，却叫先等会儿，这才刚刚开门呢，等把会开了再接待。好吧，第一次来 山西 不懂规矩，原来火锅店下午是要关门的。

( 本文作者 : lz乞丐 )