2018年3月31日，独自一人来到大蜀山为我奶奶扫墓，随后游览了奶奶长眠的大蜀山文化陵园，接着去了公墓附近的四季花海踏青。大家到大蜀山下闲逛把它当普通公园逛就可以，别期望太高。到 合肥 来，你们可以去看看5A景点 三河古镇 ，逛逛市中心的包公园和李鸿章故居，看看三国遗址公园，看看 安徽 博物院新馆，更推荐到 巢湖 边的滨湖湿地森林公园，紫薇洞，中庙和姥山岛一游。环 巢湖 一圈有古镇古村落、有湿地森林、有温泉、有花海、有奇洞、有古迹，湖光山色和人文遗存密集分布。那里才是 合肥 最值得一去的地方。而一般外地游客很少知道并前往。

大蜀山文化陵园我是我奶奶晚年最疼爱的人，我小时候有一大半时间都是奶奶照顾关心教育我，因此我对我奶奶的感情不亚于爷爷奶奶的任何一个子女，自从奶奶2010年去世以后，下葬在大蜀山文化陵园，因此我每年清明和冬至之前都会去大蜀山祭扫（ 合肥 的习俗里冬至怀念祭祀逝去的亲人和祖先比清明还要重要），因为我计划今年清明节外出旅游，因此特地选了这个风和日丽，蓝天白云的日子去看我奶奶。到了奶奶坟前献花祭拜过后，把墓碑整个擦了一遍。当天我到之前，奶奶的墓右手旁边早插着一束公墓的鲜花。大蜀山文化陵园的工作人员还是很热心的，这里的墓都被打理得很好。在这里和奶奶说了我想说的话之后，道别后离开。

大蜀山文化陵园中的动物雕塑很多，有鹿、绵羊、天鹅等

当时公墓里还有雕塑展览。照片正中的那个坐在椅子上的青铜像是李鸿章的青铜像。

 

 

祭扫完毕，在景区门口坐上一位 合肥 郊区土著大爷开的电三轮15元去四季花海公园。

 
四季花海公园大蜀山文化陵园和四季花海公园都在大蜀山脚下。大蜀山位于 合肥 市中心西面，距 合肥 市中心约10公里，面积8500亩，海拔284米，是一座死火山，它最后一次喷发还是在几千万年前的恐龙时代。大蜀山得名的由来有三种说法。一种说法最广为认同，是说大蜀山四周没有相连的山岗，就孤零零的立在 合肥 城西，据《尔雅-释山》讲"蜀"是"独"的意思，因大蜀山只是孤单单的一座山，所以叫蜀山。另一种说法也是传统的说法，是说唐朝贞观年间，有从蜀地来的高僧慧满禅师"于此结庐，偶思乡水以锡卓地，泉汩汩而出，尝之有瞿塘峡味，因名为蜀井"。所以又有人说蜀山是以此而名的。还有一种是因为前些年的考古发现提出的一种说法。周穆王时期的青铜器班簋上提到，周穆王为了征讨徐偃王的叛乱，在繁国与胡国（今天的 安徽 阜阳 ）驻扎部队，派使者毛班联络繁国、巢国、蜀国，监管他们的政事，联合进攻徐国为首的反叛淮夷方国。巢国位于今天的 巢湖 市，蜀国和巢国距离如此之近，又都在战争前线，有人认为在当时的大蜀山一带存在着一个氏族方国形式的小国蜀，认为大蜀山是因为小蜀国而得名的。
在唐朝贞观年间，来自蜀地的高僧慧满禅师在大蜀山上建立了开福寺。唐代山上还建起了渊济龙王庙，唐朝末年十国杨吴的建立者， 合肥 人杨行密还在大蜀山上建立了行宫。宋代的时候，庐州官府把大蜀山作为庐州的镇山，作为名山之首，陆地龙脉的所在来祭祀，元明清时代仍然如此。清朝道光年间，李鸿章在进京参加顺天府乡试之前，李 文安 、李鸿章父子曾经专门登上大蜀山登高踏青。（李鸿章的父亲李 文安 当时在刑部做官，清朝京官的儿子可以在顺天府参加乡试。因为当时各省录取的举人是按地域分的， 安徽 相比直隶省举人名额少而文化水平高， 安徽 是清代汉地18省中唯一没有贡院，乡试都要到 南京 参加 江南 乡试的省， 江苏 比 安徽 更加强手林立，参加顺天府乡试竞争比 安徽 小的多。）在明朝后期蜀山雪霁被选入庐阳八景之一。1938年日军占据了大蜀山，他们毁掉开福寺，在山上修建炮楼，派兵驻守。大蜀山的植被曾受到历代战火最惨烈的破坏，新 中国 成立以后，政府组织了大规模植树造林，把大蜀山及其四周建成国家森林公园。现在山上有火山口、日军炮楼遗址、重建的开福寺、 合肥 野生动物园、烈士陵园、文化陵园。大蜀山周围最早都是一大片湿地，现在山脚下的东西南北四面几公里内还有二十多处处湖泊和水塘。
据《庐州府志》记载:蜀山树茂林密，青竹吐翠，历史上许多文人墨客留下了脍炙人口的诗词。北宋时代 当涂 人郭祥正所作的《郡城眺望》中写道“蜀山廻出千螺秀，淝水长萦一带回，犹有金陵藏后浦，不惟铜雀起 高台 。”描述了北宋时期植被茂盛的大蜀山，绕城而过的南淝河，繁华不亚于秦淮河的金斗河两岸商业区，和城中教弩台、子胥台 高台 并立的景象。明朝文学家史学家， 太仓 人王世贞在他创作的《画苑》一书中评蜀山为"春山艳冶如笑，夏山苍翠欲滴，秋山明净如故，冬山惨淡如卧。唯其卧也，故雪霁神开，跃然有起色矣。昔人标此一端，以概三时也。岂雨后晴岚，霜余老色，反不敌堆盐眩海也哉!慧满禅师说法时，渊济龙神来看天女雨花，师识之，与之砚汁以润此一方民。杨行密在 淮南 时，披荆剪草作行宫于此，固一时之雄也。而今墨雨安在?杨吴之宫阙何存?唯有雪色不随世代迁改。年年一来，使滕六捉笔，白描淡写，为山头一?老发也。彼仇池、蛾眉不得称胜矣。"（ 扬州 个园四季假山的解说词最早是王世贞描写大蜀山的）而蜀山的四季景色，尤以冬令雪景为最美，每逢瑞雪飞降，登临在山峰旁的雪霁亭眺望，茫茫雪海，银装素裹，艳阳白雪，相映成辉。东眺 合肥 城区，恰如虚幻世界，琼楼玉宇，北望蜀山湖，又似白茫茫中晶莹剔透的一方明镜。明朝万历年间 合肥 才子熊敬写的《蜀山雪霁》诗赞美说:"晓起俄惊霁景开，高山头白势崔巍，卷帘为爱琼瑶湿，一片寒光入座来。"清嘉庆年间， 泉州 人，时任庐州知府的张祥云曾写下《蜀山》诗:《尔雅》蜀者独，兹山因得名。孤标摩碧汉，远势壮金城。岚翠千层积，川原四望平。上方鸣法鼓，应有蛰龙惊。正是这些对蜀山雪后放晴景色的描写，使"蜀山雪霁"被列为古"庐州八景"之一。

四季花海项目位于 合肥 蜀山森林公园与蜀山湖之间，按自然环境，共分为A、B、C、D四个地块，总占地面积2944亩，不同地块定位不同，风景各异。其中，最先开放的A地块定位为城市花园区，以起伏的地形和成片地被花卉营造出坡地花海，形成宛如“花之谷”的景观特色。地块总面积400余亩，囊括了一溪(水岸 花溪 )、一带(花海广场)以及八大景点。其中花卉类面积达220亩，种植二月兰、矮牵牛、孔雀草、北美海棠、丛生紫薇、绣线菊等数百种树木和花卉，四季有花赏，月月有花香。

四季花海公园北边的一块是儿童游乐场

 

大家到大蜀山下闲逛把它当普通公园逛就可以，别期望太高。

 

这处景点叫荷隐花坞。在环绕着荷塘的湖心岛上重建了渊济祠。

相传唐太宗贞观年间， 东海 龙王少子渊济来蜀山听慧满讲法，时正 合肥 大旱，百姓水深火热，慧满劝其降雨，拯救百姓。渊济起初以天谴难逃为由十分为难，但还是在目睹百姓疾苦后，在慧满禅师的劝说下打动，降下了雨，雨降，渊济以“盗布天泽”罪被天帝处死。慧满收其尸葬之蜀山，名龙子冢。后人于冢旁建庙祀之，称为渊济龙王庙。
嘉庆年间， 常州 人 合肥 知县左辅，有《登蜀山寻渊济龙王庙故址》云：
　　　已觉出云表，旷然登其山。春风喧鸟语，一路到禅关。
　　　独水清堪鉴，孤亭废莫攀。蛟龙苦不蚀，龙穴草尤腥。
　　　通过文人笔录和诗文，可见当年大蜀山开福寺和渊济龙王庙的盛况。（古代所有的城市也都是县城所在地，明清 北京 城为首都、顺天府治和 大兴 、宛平二县县城， 合肥 为庐州府治和 合肥 县城， 安庆 为清代乾隆1760年以后的 安徽 省城， 安庆 府治和 怀宁 县城，府治以上城市所在的县城叫附郭县也叫首县， 合肥 建城史2500多年， 安庆 建城于1260年，南宋到民国庐州 合肥 城城内空间5.6平方公里，超过很多省城城墙内面积， 安庆 城墙清代扩大以后，城内空间3.65平方公里，从先秦到16世纪，还有解放后 合肥 城都比 安庆 大而重要，有些无知的尤其是 安庆 人说 合肥 为县城，没做过一级(省级）行政区首府（就举一个例子， 合肥 在南宋时 淮南 西路首府，而 安庆 在南宋大部分时间为治所在 潜山 的舒州 宜城 镇），没有历史文化底蕴，解放前破破烂烂（网上 安徽 内部别有用心的人发了很多民国时代拍摄的不符合当时 合肥 市容的抹黑照片） 安庆 比 合肥 历史悠久， 安庆 古代是 大城 市纯属讹传。）

 

慧满禅师是唐初高僧，唐太宗贞观年间慧满禅师从蜀地来 合肥 弘法，在大蜀山下创建了开福寺。

 

渊济祠内的故事木雕

 

 

 

 

这处景点叫隐香草堂。

这里复原了已经消失的蜀井。相传唐贞观年间，慧满法师从蜀地来大蜀山弘扬佛法时，带领弟子在山下开凿了一口井，因为井水味道有瞿塘峡的井水味，又是蜀地来的高僧慧满主持开凿的，所以叫蜀井。原先的蜀井不在四季花海公园内，而是在开福寺附近，过去的井今天已经不存在了。

 

 

四季花海公园旁这处静水鱼庄饭店建的很复古。

 

大蜀山

 

大家到大蜀山下闲逛把它当普通公园逛就可以，别期望太高。到 合肥 来，你们可以去看看5A景点 三河古镇 ，逛逛市中心的包公园和李鸿章故居，看看三国遗址公园，看看 安徽 博物院新馆，更推荐到 巢湖 边的滨湖湿地森林公园，紫薇洞，中庙和姥山岛一游。环 巢湖 一圈有古镇古村落、有湿地森林、有温泉、有花海、有奇洞、有古迹，湖光山色和人文遗存密集分布。那里才是 合肥 最值得一去的地方。而一般外地游客很少知道并前往。