李鸿章享堂游记

作者：就是爱玩安徽 20193人关注 2023-1-13 15:59

前言

2018年9月22日来到李鸿章享堂一游，这里是李鸿章的墓地，也是清政府出资建的一座祭祀李鸿章的公祠，享堂占地面积1.3万多平米，是合肥现存最大的一座祠堂。

关于享堂所在的大兴镇

李鸿章享堂位于瑶海区大兴镇，大兴镇旧称大兴集，这里直到清代初年才形成了集市，因此得名。关于这个镇最有名的就是“一里葬三公”，北宋包孝肃公包拯，明朝蔡文毅公蔡悉，清代李文忠公李鸿章三座大墓比邻而建。除了李鸿章外，北宋政治家，包青天包拯墓地原先位于此处，1980年代才迁移到今天的包公园东部。（一般人很少知道的是，合肥是包公故里，包公生长于合肥，葬于合肥。包公和包公墓的介绍见这篇游记 https://www.mafengwo.cn/i/6372674.html ）明代的大理学家，蔡文毅公蔡悉也葬于此（蔡公并非有些人讹传的明朝蔡国公张德胜，而是蔡悉。墓毛泽东时代已毁）
（蔡悉(1536年~1615年) ，字士备，一字士皆，号肖谦，谥文毅，南直隶庐州合肥 (今安徽合肥 )人。明代理学家。
嘉靖三十八年(1559年)己未科进士。万历三年(1575年)，任泉州府通判。历世宗、穆宗、神宗三朝，仕宦五十年，累在湖广、直隶、河南、福建等地为官，官至南京尚宝司卿、国子监祭酒。蔡悉刚直坚毅，曾请早立太子，以安国本;不避权贵，极论矿税之害。时称"包老复出"。蔡悉逝后，归葬合肥东郊大兴集。其与北宋包拯、晚清李鸿章并称"一里三公"。生平著书七十余种，有《孔子年谱》、《大学注》、《书畴彝训》等传世。）
这个镇是合肥城乡结合部的一个工业镇。很多老工厂和老工人宿舍在这周边，过去镇上最主要的经济支柱马钢合肥钢铁厂已经倒闭，但镇上目前还有造纸、家具、混凝土、机械制造等几家大型工厂。目前是合肥市最破旧的地方之一。目前合肥正在对周边进行拆迁改造。这个镇现存的景点除了李鸿章享堂之外还有东庐植物园、大兴烈士陵园。（不同于不了解合肥的人的认识，合肥每个乡镇都有景点，即使没有景点也有清代古祠堂、保留清代和民国时期的民居的村落）合肥精华景点、特色见这篇游记。 https://www.mafengwo.cn/i/9081197.html

李鸿章享堂

李鸿章享堂位于合肥市瑶海区大兴镇夏小郢，合肥裕溪路南侧，原合肥钢铁厂厂区西、南两面环绕享堂。建于清朝光绪二十八年(公元1902年)。1901年11月7日，李鸿章病死于顺天府大兴县（今北京东城区）金鱼胡同的贤良寺西跨院，享年78岁。
1903年李鸿章魂归故里，归葬于合肥东乡夏小郢，家人在此兴建享堂和墓地。李鸿章享堂位于东郊大兴镇，坐北朝南，北临裕溪路，系晚清建筑。占地2500平方米，原有屋四重，连东西花厅、寮房在内共99间，其东还有库房、仓房，大门前有照壁。照壁之外立有御制碑，御赐祭文碑等三座，其西南为李鸿章墓地，墓前大道直通南淝河。1985年，享堂被公布为市级文物保护单位，2002年开始原地修复，2003年5月1日正式对外开放。2004年被公布为省级文物保护单位。李鸿章享堂是对墓上建筑的通称，即在墓旁的建筑群。现存的李鸿章享堂占地13000平方米，是目前国内保存较为完好的名人享堂。可分为三部分，西部是墓园区，中部是享堂区，东部是仓房区。
李鸿章享堂景区级别：4A，免费参观，这里也是合肥文物管理处管理，讲解员的知识水平合肥讲解也比较专业。乘坐6、15、28、147路公交到李鸿章享堂站下可到。

李鸿章享堂

享堂正门。享堂原先的正门在享堂南面，现在的正门坐南朝北原为后门。中国古代以坐北面南为尊，这后门原先是设计为供君主出入的，而其他人过去进入享堂都是从南门进入。在北门外有清朝御制牌坊钧衡笃祜坊。

李鸿章享堂

这个汉白玉石牌坊是清廷出资立在这里表彰李鸿章的。牌坊上“钧衡笃祜”四字是光绪皇帝亲笔题写表彰李鸿章的，“钧衡”二字意思是李鸿章是宰辅级别的国家重臣。“笃祜”二字意为享有厚重的福气。这牌坊是整个祠堂最尊贵的建筑，立在北门外寓意李家世代面向北侍奉北京的大清皇帝。

李鸿章享堂

钧衡笃祜石牌坊是目前安徽最高最大的石牌坊。

李鸿章享堂

景区大门

李鸿章享堂

李鸿章故居和享堂如今都是合肥文物管理处直接管理，都是4A景区。这里的讲解员专业知识过硬。享堂是免费开放的，进去参观只需要登记。我中秋去的时候，景区里只有一位讲解员，定时讲解。一群人参观可以花钱请讲解，但一个人进去是不提供讲解的，这里也没有语音讲解器。享堂的开放时间是周二到周日9：00-16：30，周一闭馆。据享堂的管理人员告诉我，享堂在2018年中秋放假的第一天也只有大约100人前来参观，一半是外地人，大多是历史爱好者或者被出租车司机带来的。合肥人主要是住在附近的人到这里参观。享堂一共有7名工作人员，我去的时候包括我在内，也只看到7位游客，听口音其他6人都是外省人。

李鸿章享堂

大门后的照壁。

李鸿章享堂

大门后

李鸿章享堂

进入享堂之后，首先来到位于享堂西部的墓园区。

李鸿章享堂

西侧的碑廊内嵌有105块《戏鸿堂法帖》石刻的复制品。《戏鸿堂法帖》是魏晋至宋元名家法书石刻版，由明代大书法家董其昌刻，堂名取于南朝梁袁昂古今书评"飞鸿戏海"语义。初为木刻，后毁于火，重摹刻古籍石。单面刻，共有264块版面，分为16卷。刻有王献之的《洛神赋》、顾恺之的《女史箴》、王羲之的《辞世帖》和《兰亭序》、柳公权的《兰亭诗》等90余件名家作品，是一部著名的丛帖，历来评价很高。通览全帖，历代书体之演变以及书法的时代风格和个人特点，一目了然。董其昌死后，《戏鸿堂法帖》石刻几易其主，光绪年间李鸿章大哥李瀚章将此刻石从苏州运到合肥，并筑"藕香村"珍藏。民国32年(1943)在运入当时安徽省府立煌县(今金寨县)途中，遭日寇追击，石刻损失过半。建国后，《戏鸿堂法帖》石刻于1953年交安徽省博物馆筹备处收藏。现有赵子昂书《雪赋》、苏东坡书《生论》、唐明皇书《领颂》等110余块刻石。2003年，合肥市文物管理处在修复李鸿章享堂时，将《戏鸿堂法帖》石刻中完整和清晰的105块石刻依照拓片重新刻好嵌在享堂碑廊内。

李鸿章享堂

1945年国民党安徽省李品仙观赏石刻后写成的观后感刻石。

李鸿章享堂

这是东晋书圣王羲之所作《快雪时晴帖》的碑刻，也是《戏鸿堂法帖》的一部分

李鸿章享堂

快雪时晴帖旁有北宋书法家米芾的儿子米友仁在南宋高宗绍兴年间（1131-1162年）写的题跋。

李鸿章享堂

唐代书法家张旭的狂草作品。

李鸿章享堂

穿过碑廊就来到李鸿章的墓园。墓园坐北朝南。过去在神道的南端有一座偏门，那里才是过去一般人进入享堂的通道。1903年李鸿章灵柩从北京经京杭运河、长江、裕溪、巢湖、南淝河返回合肥安葬，灵柩也是从南淝河运入墓地南门下葬。

李鸿章享堂

墓冢前摆放着石五供。石五供由石祭台和一个炉、2个花瓶、2个烛台组成。石五供寓意是事事如意、平平安安、吉庆有余。在明清时代石五供一般只有皇帝、皇后的陵寝才能使用。但清朝嘉庆以后，清政府权威日益削减，造建筑僭越之事在合肥开始屡见不鲜。到了清末，清廷为了表彰一些重臣比如曾国藩。左宗棠等也赐予他们石五供的待遇。

李鸿章享堂

李鸿章墓道两侧有文官、武官、石马、石虎、石羊各一对，一共10个石像生，这是清代一品官墓的待遇。到合肥包公墓就会发现包公作为二品官，墓前只有八个石像生和石三供，都比这里少一对，而且墓冢、祭台、石像生尺寸都比这里小。在古代三品官目前可放6个石像生，三品官以下的墓地则不准布置石像生。

李鸿章享堂

这里的文官和武将都是汉族传统的打扮，不是清代的官员形象。合肥清代的墓葬中的我见到的石像生都是汉族传统打扮，古建筑木雕、砖雕里的人物形象也是如此。中国大部分地方似乎都是如此。说明满清一直不得汉族人心。也许李鸿章和李家后人是想表达自己是为国为朝廷不是为满人服务的思想。（李鸿章晚年的很多举动都是向人暗示这个意思）

李鸿章享堂

石马是象征着脚踏实地的辛勤。

李鸿章享堂

清代合肥地区的石狮石虎比现在通常看到的北京式石狮石虎姿态表情更憨厚可爱，姿态都很像狗。石虎的石像生是象征着勇敢。

李鸿章享堂

这里的羊是跪倒的，羊被认为是一种孝顺的动物，放在这里象征着孝道。

李鸿章享堂

墓道南端是神道碑。

李鸿章享堂

墓园。

李鸿章享堂

墓冢内原先埋葬着李鸿章及他的妻子赵小莲，赵小莲是李鸿章的第二位妻子。李鸿章一生共有二妻一妾，第一任妻子李氏早亡。还有个小妾姓莫。赵小莲是安徽原佛教协会会长赵朴初的曾姑祖母。但是李鸿章和赵小莲的尸骨在1958年就被激进的人（主要是从外地来的合钢工人）从墓中挖出来，拖在卡车后面游街，然后焚毁了。据说当时墓中并未葬多少很有价值的陪葬品（中国古墓发展到清代已经以烧纸质祭品为主，随葬品一般都不多）当时挖出了一个金光闪闪的盒子，极端的人们开始以为是金盒子准备瓜分它，但后来发现是一件鎏金的黄铜方盒，盒子被他们踢烂后烧毁。据我爷爷说，1957年他来到李鸿章享堂时，享堂里还有李鸿章家族安排的守墓人，是一对中年夫妻服侍一位瘫痪在床的高龄老太太，后来据说他们都被来破坏的极端分子赶走了，不知所终。也许还受到他们的毒打。我推测那位瘫痪在床的老太太生命很难挺过那一关。

李鸿章享堂

李鸿章墓园神道碑。

李鸿章享堂

神道碑放置于神道的入口，介绍墓主人的生平和功绩，李鸿章神道碑文内容由当时桐城派大家吴汝纶撰写，有近两千字，记述了李鸿章的一生以及朝廷追赠李鸿章和封赏李氏子孙的情况。文字由于式枚书写，俞樾撰碑额。

李鸿章享堂

享堂正对南门的照壁。

李鸿章享堂

接着来到中路的祭祀区建筑群参观。东边的祭祀区是李鸿章享堂的主体部分，祭祀区的主体建筑称享堂，故而将整个三部分合称李鸿章享堂。祭祀区由照壁、门厅、前堂(也叫享堂)、寝堂以及厢房组成，各建筑之间均用回廊相连。照壁外有三块御制祭文碑，每个都高达4 米。一般人能有御制碑就很罕见，而李鸿章享堂有三块，足见清廷对他的器重。

李鸿章享堂

御制祭文碑中评价他性秉忠纯，道宏开济，并且把他与古代良相寇准、诸葛亮、谢安、裴度相比;碑下像是只巨大的石龟，其实不然，这是传说中龙的子孙，叫赑屃。

李鸿章享堂

左右两边的碑曾被红卫兵在时期破坏，都是后来重新连接在一起的。中间的碑原碑已毁是后来重新立的。

李鸿章享堂

享堂的门厅，坐北朝南。古代人有神鬼观念，认为人去世后并非真的死去，只是到了另一个世界，因而在人们营造坟墓和享堂时，一切仍仿照人生前的住处设计，令他死后也能享受到生前的待遇，所以前面也有门厅，中间是前堂，相当于客厅，后面的寝堂是死者休息的场所，与住所不同的是，没有床而是摆上了灵位。一般来说，整体规格比生前的略小一些。
享堂的门厅内有一道屏门，过去屏门一般不开，只在春秋大祭和重要人物来祭祀时才打开，一般人只能从两边绕行。平时享堂普通人是不能涉足的，据采访原享堂的佃户家人介绍，他的父亲在享堂旁边住了一辈子，也没能进去看一看里面的样子。

李鸿章享堂

门厅的门口有一对清代石狮。

李鸿章享堂

门厅上挂着8个白色灯笼。

李鸿章享堂

门厅木雕

李鸿章享堂

这些安放在墙上的铁钉也是合肥地区清代建筑中的一个特色，它们是用来固定房屋的木架的。

李鸿章享堂

富有合肥本地特色的木雕样式。更多关于本地祠堂风格的介绍见这篇 https://www.mafengwo.cn/i/10403322.html 肥东宗祠一日游。

李鸿章享堂

前厅两侧的厢房介绍了李鸿章最后的岁月和下葬的过程，

李鸿章享堂

1900年，慈禧误信守旧派大臣传播的列强准备逼她交出权力给光绪的传言，清政府联合义和团杀洋人，毁教堂，破坏来自西方的先进事物，对所有列强宣战，1900年6月，列强为了保护在华侨民、财产和利益组成八国联军入侵中国，1900年8月15日八国联军攻占北京，慈禧光绪等逃往西安。列强随后又占领了直隶省各主要城镇及重要交通干道。攻打娘子关和德州，侵略军所过之处到处抢劫，奸淫妇女之事也经常发生。与此同时沙俄派出10几万侵略军，入侵东北，控制东北各主要城镇和铁路干线两侧。当时担任两广总督的李鸿章联合东南地区的总督巡抚对外严守中立，不与列强交战和作斗争，袁世凯剿灭山东义和团。保持了中国东南经济最发达地区的稳定和平。1900年7月，慈禧得知了列强无意杀死她和夺取她权力的信息，随发电报给李鸿章，请他代表清政府与列强签订合约。
李鸿章收到电报以后，包括其子李经方在内的亲朋故旧都劝李鸿章以签订《中日马关条约》导致千夫所指的骂名为戒，婉拒慈禧请他出山主持和谈的要求。李鸿章思考了几天之后认为这次和谈只有他为代表才能被慈禧完全授权，并减少清朝的损失，毅然决定临危受命北上议和。

李鸿章享堂

李鸿章北上议和途中，清廷与八国联军再度交恶，八国联军为了报复清朝，通过占领清朝土地赢得更多谈判筹码，拒绝与清朝和谈。李鸿章逗留上海。他在上海在期间一面联络东南地区的总督巡抚策划东南互保，一面发电给慈禧交涉，获得谈判中先斩后奏临机决断的授权。

李鸿章享堂

当时李鸿章已经77岁了，从照片中可以看出议和出发前李鸿章身硬朗，精神矍铄。当时社会舆论也希望李鸿章能够北方议和。

李鸿章享堂

当时列强在中国除了占有几个沿海城市，几十处租界等殖民地外，还在中国国土上划定了各自的势力范围，准备瓜分中国。

李鸿章享堂

当时义和团的一张一张告示。从内容可以看出他们盲目排外和拒绝先进事物。

李鸿章享堂

八国联军入侵时的天津火车站和运送英军的列车。

李鸿章享堂

八国联军进入紫禁城。八国联军进入北京城后，分区占领城市，大肆抢劫清朝国库、清朝皇家宫殿园林中的奇珍异宝、北京城中的商铺，挨家挨户抢劫居民。奸淫妇女焚烧民房之事也时有发生。

李鸿章享堂

当时抵抗八国联军入侵的英雄淮军将领，聂士成和马玉昆。聂士成的出生地现在属于合肥长丰县岗集镇聂祠堂村。曾在甲午战争中在朝鲜成欢击败日军，1900年率领军队在天津英勇抵抗八国联军，在八里台壮烈牺牲。马玉昆也曾在甲午战争和八国联军侵华时率军抵抗。

李鸿章享堂

1900年12月15日，慈禧见自己没有被列强列为惩办祸首名单中，就命令李鸿章与奕劻与列强商议和谈细节。

李鸿章享堂

李鸿章进京以后住在贤良寺。当时他的身体就显得比出发前要差。

李鸿章享堂

列强开出的赔款总数本金原先高达10亿两白银，本息合计20多亿两。俄国还对中国提出了割让东三省的要求。为了防止清朝的谈判底牌像中日马关条约那样，因为密码被破译被列强掌握，李鸿章专门要求列强撤出贤良寺，在寺内最里面建立电报房，由他信任的中方人员亲自处理电文，禁止外人入内，同时代表团之间从来不用语言交流，书记均为内部人员，不停得更换密码，让列强一直没有得知清朝谈判底线。李鸿章利用了列强之间的矛盾，先是渲染俄国威胁，利用其它列强对俄国在中国势力坐大的不满，让英法德日美等国反对俄国占据东北，保住了东北三省，同时利用他们的矛盾，防止了割让土地。又通过在华商商业利益多的英国、法国、与渴望在中国打开市场的美国担心中国人民被竭泽而渔，损害商业利益的担心，通过这些一流国家向日俄德等索取巨额赔款的国家施加压力，降低了赔款数额。
1901年9月7日，辛丑条约签订
条约规定:1、中国赔款价息合计9.8亿两白银 (详情为赔偿4.5亿白银，分39年还清，本息共计约9.8亿两)，2、划定北京东交民巷为使馆界，允许各国驻兵保护，不准中国人在界内居住;3、清政府保证严禁人民参加反帝运动;4、清政府拆毁天津大沽口到北京沿线设防的炮台，允许列强各国派驻兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地。该条约标志着清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，中国彻底沦为半殖民地半封建社会，严重侵犯了中国的主权，给人民带来了沉重的负担。

李鸿章享堂

李鸿章在辛丑条约上的签名。他故意把名字几个字写得重叠在一起，像个肃字。清朝因为他平定太平天国曾封他为肃毅伯，他这样做是为了表示条约是清政府要他签订的，不是他自己要签的。

李鸿章享堂

签订完辛丑条约，李鸿章抑郁成疾，一病不起。他大口大口得吐血。“紫黑色，有大块”，“痰咳不支，饮食不进”，被诊断为胃血管破裂。1901年11月7日，这位大清重臣已处在油尽灯枯之际，他“久经患难，今当垂暮，复遭此变，忧郁成疾，已乖常度”。站在他床头逼迫他签字的俄国公使走了之后，李鸿章已不能说话，只见到不停得流泪。身边的人大哭：“还有话要对中堂说，不能就这么走了！”李鸿章的眼睛又睁开了，身边的人对他说：“俄国人说了，中堂走了以后，绝不与中国为难！还有，两宫不久就能抵京了！”李鸿章两目炯炯不瞑，张着口似乎想说什么。身边的周馥再说：“未了之事，我辈可了，请公放心！”李鸿章“目乃瞑”，享年78岁。

李鸿章享堂

1902年1月慈禧和光绪回到北京

李鸿章享堂

李鸿章临死前命次之李经述写了遗折，劝清廷在此后变法图强。
伏念臣受知最早，荣恩最深，每念时局艰危，不敢自称衰痛；惟冀稍延余息，重睹中兴，赍志以终，殁身难瞑。现值京师初复，銮辂未归。和议新成，东事尚棘，根本至计，处处可虞。窃念【多难兴邦】，殷优启圣。伏读迭次谕旨，【举行新政】，力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人，此次复同更患难，定能一心勰力，翼赞讦谟，臣在九泉，庶无遗憾。
臣等伏查近数十年内，每有一次构衅，必多一次吃亏。上年事变之来尤为仓促，创深痛巨，薄海惊心。今议和已成，大局稍定，仍希朝廷坚持定见，外修和好，内图富强，或可渐有转机。
李鸿章为了中国变法图强呼吁努力了大半生，然而他举行变法改革制度的想法在生前因为慈禧等守旧派的反对一直没有付之行动。他建立了一大批近代工业、企业，建了一些电报、电话、电灯、铁路等近代设施，建立了一大批培养近代人才的学校，为中国的近代化做出了巨大贡献，然而就是这些也因为守旧势力的阻挠而拖延了很久。他一生都没实现自己的愿望。关于李鸿章与李鸿章故居的详细介绍见这篇游记 https://www.mafengwo.cn/i/6372686.html 。李鸿章故居游记。

李鸿章享堂

当时李鸿章写给小女儿的扇面。

李鸿章享堂

李鸿章遗诗。
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难
三百年来伤国步，八千里外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。
海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。
表达的是心中的悲愤。他在1861年回到家乡合肥组建了淮军，建立了影响晚清政局40年的淮系集团，也是洋务运动最主要的领导人，却在人生最后的几年时光里看到毕生心血和成就归于失败，淮军和淮系集团支离破碎行将消失。真是感受到巨大的悲哀。

李鸿章享堂

李鸿章死后当时的社会名流给他写的挽联。
㈠严复挽联：使当时尽用其谋，知成效必不止此；设晚节无以自见，则士论又当何如?
㈡吴汝纶挽联：教我两言，与元气俱，又入无间；别公千古，为天下惜，且哭其私！
㈢侄婿刘季孺挽联：邈然葛亮云霄，待蜀老能言，定多故事；愧我王郎天壤，为谢公长恸，诚属苍生。
㈣俞樾挽联：甫四十即封疆，未五旬即宰辅，经文纬武，盖代勋名，历数寰中荡寇，域外和戎，力任其难，相业巍巍千古少；位三公为太傅，食万户为通侯，重地隆天，饰终典礼，惟是边警仍殷，銮舆尚远，殁而犹视，忠心耿耿九原悲。另有小序：公临卒以俄约未定，两宫未返为忧，或诡言以慰之，乃瞑，可谓忠矣。
俞樾以前联意有未尽，再题一联：一个臣，系天下重轻，使当年长镇日畿，定可潜消庚子变；八旬翁，完真灵位业，溯壮岁同游月府，不能再逮甲辰科。（俞与鸿章同为甲辰科举人）
㈤梁启超从报章知道鸿章死讯後，作成一挽联：太息斯人去，萧条徐泗空，莾莾长淮，起陆龙蛇安在也；回首山河非，只有夕阳好，哀哀浩劫，归辽神鹤竟何之。
㈥刘坤一挽联：为社稷而生，旋乾转坤（引召李鸿章北上议和诏书中的话），帝方倚公独任；骑箕尾以去，左提右挈，孰更与我同心。
㈦范当世挽联：贱子於人间利钝得失，渺不相关，独与公情亲数年，见为老书生穷翰林而已；国史遇大臣功罪是非，向无论断，有吾皇褒忠一字，传俾内诸夏外四夷知之。

李鸿章享堂

调鼎凝釐匾，慈禧太后在李鸿章七十大寿时所赐的匾。鼎的四面雕刻有八条金龙。调鼎凝厘”的意思是李鸿章是像伊尹那样的贤臣.(以调鼎来比喻治理天下,厘,精微容器。伊尹最初是商汤的厨师，后来成为商朝阿衡（宰相）)

李鸿章享堂

"钧衡笃祜"匾是李鸿章七十大寿时光绪皇帝御笔所赐，以褒奖他对大清帝国的功绩。"钧衡笃祜"四个字，钧衡，比喻国家宰相一类重臣;笃是厚的意思;祜是大福。意思是李鸿章官显福厚。

李鸿章享堂

享堂前厅内放着李鸿章在1895年马关条约遇刺时所穿的血衣。当时日本人将对清朝宣战诏书直接翻译成汉文，交给清朝驻日公使，清朝公使对这种公开无秘密可言的文书没有使用明码，直接用清朝外交密码在日本的境外电报局发送，正好中了日本人的圈套。当时清代的密码是用电报的两个键不同组合来模拟数字，用四个数字来表示一个汉字，密码就是在这每一个4个数字组合上加一个数值。日本人贿赂境外电报员，获取了清朝全电文，以清朝公使发送的宣战文书电文为突破口破译了清朝外交密码，早在马关条约之前日本就已掌握了清朝谈判底线，清朝谈判陷入完全被动的地位。李鸿章曾经向日方交涉不割让台湾，或只割让台湾一半，以及减少赔款，都被日本否定。李鸿章在日本谈判期间，有日本好战浪人主张继续于清朝作战，开枪打了李鸿章，子弹打入李鸿章眼眶。这个违反当时国际法的行动让日本在西方发达国家的舆论中陷入被动，被指责为野蛮人，让日本感受到巨大的国际压力。同时因为当时日本战争资源即将耗尽，财政无力继续支持战争，日本也急于和清朝签订合约，于是赔款从起初的三亿两降为2亿两。后来因为俄法德三国干涉日本归还辽东半岛，中国又追加3000万两白银。得到2.3亿两白银的日本与获得了发展的巨额资金，领先中国的差距一下拉开了。（如果清朝是个汉人统治的国家，自然可以迁都再战，组织民兵，武装人民，消耗拖死日本，取得最后胜利。但是清朝是个满人统治的国家，满人作为少数民族，从来就不敢武装人数是自己几百倍的汉人，满清对中国的统治本来就能让满清最高统治者感到危机四伏，再打下去中国不会灭亡，但满清很可能就完蛋了。大多数汉人在有清一代也一直没有从内心里完全接受清朝的统治，清朝也一直没有得到大多数汉人的支持。至于湘淮军镇压太平天国，捻军与回军，纯粹是因为那些组织比清朝更烂、更破坏汉族传统文化）
李鸿章后人将血衣放在享堂前厅展示就是为了向在来这里的人显示李鸿章并没有卖国求荣，只是代表清政府签订丧权辱国的不平等条约。

李鸿章享堂

这对联也是慈禧所赐

李鸿章享堂

两侧懋建殊勋、公忠体国、扑元经体等匾额是军机处、礼部、翰林院等所赐。

李鸿章享堂

李氏家族在合肥留下的遗迹。

李鸿章享堂

李鸿章先祖是从江西迁到庐州府治合肥县。（古代所有城市都是县治所在，府治所在的县称为首县或附郭县，比如安庆的首县就是怀宁县，明清南京江宁府的首县为江宁和上元二县，南京城以内秦淮河为界，北属上元县，南属上元县，县衙都在南京城内，明清顺天府北京城则以南北中轴线为界，西属宛平县，东属大兴县二县县衙都在北京城内。）

李鸿章享堂

李鸿章出生的瑶海区磨店镇祠堂郢村。

李鸿章享堂

李鸿章祖父李殿华是当时合肥县学的武学生。他在故乡开设私塾教育子孙耕读，为家族兴旺打下基础。

李鸿章享堂

李鸿章家庙也位于磨店社区。

李鸿章享堂

明代古井熊砖井。位于李鸿章老宅门前。李鸿章家的祖宅位于磨店祠堂郢村，在太平天国时期被太平军焚毁，现在合肥城内淮河路步行街的李鸿章故居系1870年代，李鸿章兄弟六人兴旺发达以后建的。

李鸿章享堂

1870年代，李鸿章家族发迹后在合肥东大街（今天的合肥淮河路步行街）购置房产，兴建家宅，兄弟六人聚族而居，各有一座深宅大院，沿街的房屋则大半租给商家收取租金。建筑原先从今天淮河路步行街的西端一直延伸到明教寺西侧的巷子，人称李府半条街，现在仅存十二分之一。关于李鸿章与李鸿章故居的详细介绍见这篇游记 https://www.mafengwo.cn/i/6372686.html 。李鸿章故居游记。

李鸿章享堂

李氏六兄弟

李鸿章享堂

李鸿章享堂过去的规制

李鸿章享堂

李鸿章家族发达后在合肥和很多大城市有巨大的产业，李家在家乡修祠堂，兴办教育机构，支持工程建设，出资赈灾备荒。但没有一家近代工业企业建在合肥。主要因为当时安徽大多数地方民风未开，思想守旧。当时合肥没有公路铁路，水运也不行，对外交通不便也是一个原因。另外合肥人普遍没有一些城市的人盲目自大的本土意识，也是一个原因。

李鸿章享堂

1854年合肥名胜包公祠毁于战火，李鸿章出资2800两在1882年重建包公祠。

李鸿章享堂

肥东梁园镇的李氏宗祠是李鸿章母亲李氏的先人所建的宗祠。李鸿章母亲李氏原先是被李鸿章祖父李殿华夫妇收养的患病弃婴，后来嫁给李殿华之子李文安，李氏善于持家和教育子女。（清代乾隆年间庐州府合肥县娶一位适龄少女为妻的彩礼是200两左右，而娶四十多岁的二婚妇女为妻，聘礼也高达七八十两，妇女的陪嫁往往是聘礼的一半。而嘉庆年间庐州府农户每年平均的人均收入仅为8两左右，因此当时养童养媳的风气也很重。）

李鸿章享堂